Город как безумие. Как архитектура влияет на наши эмоции, здоровье, жизнь

В перенаселенном Сингапуре WOHA также демонстрирует возможности экологической рациональности и совершенство дизайна в двух высоких жилых зданиях – Ньютон-Сьютс (Newton Suites) и № 1 Мулмейн-Райз (№ 1 Moulmein Rise). В обоих архитекторы практически отказались от систем кондиционирования, предпочтя им дизайн, интенсифицирующий естественные вентиляцию и охлаждение. Башни фронтально ориентированы в сторону преобладающих ветров, и в них используются модульные приспособления для затенения окон, балконы и зеленые стены для охлаждения и вентиляции. Эти элементы выполнены в масштабе, соразмерном человеческому телу, и образуют с помощью простого визуального языка повторений и вариаций привлекательный абстрактный узор. В Ньютон-Сьютс расположенные близко друг от друга горизонтальные полки из черного решетчатого металла охлаждают поверхности здания и сокращают энергопотери. Они перемежаются двумя вертикальными рядами U-образных бетонных балконов, один образован простыми повторами, в другом балконы расположены в сложном ритме A: B: B: B: A. Все это окружено пышной растительностью и зелеными стенами, тянущимися по всей высоте фасада. Оба здания, если смотреть на них с некоторого расстояния, поражают своими благородными очертаниями. Моше Сафди начал предпринимать попытки интегрировать природу в плотно застроенную городскую среду десятилетия назад как в своих книгах и статьях, так и в знаменитых постройках-хабитатах, из которых одна была сооружена в Монреале для «Экспо-67». Недавно он начал серию проектов, совершенствующих концепцию хабитатов; один из них – жилой комплекс Golden Dream Bay в Циньхуандао, Китай, в котором пятнадцатиэтажные ступенчатые здания поставлены одно на другое под прямым углом, обрамляя проемы двадцатиэтажной высоты. Это крупноячеистое террасное расположение направляет господствующие ветра в квартиры и сквозь них и открывает жителям комплекса виды на Бохайский залив.

Всего лишь три этих примера демонстрируют, как современные дизайнеры могут вписать наши телесность и взаимосвязь с природой в сложный мир, который охватила урбанизация.

Человеческое восприятие, включая неосознаваемые и сознательные когниции, имеет три измерения. До сих пор мы рассматривали два – человеческое тело и мир природы, – каждое из которых является продуктом эволюции. Третье измерение – социум – менее привязано к нашей биологической эволюции в человеческих телах, обитающих в физическом мире. Люди тем не менее – определенно социальные существа. Личный и социальный миры, которые мы наследуем и создаем, подвержены сильному влиянию мест, где происходят наши занятия и взаимодействия. Места определяют нашу индивидуальность среди других, и места помогают нам стать и оставаться членами множества перекрывающих друг друга социальных групп, в которых мы проживаем свои жизни.

Глава пятая Люди, встроенные в социальную жизнь

Каждый из нас – маленькая цивилизация, построенная на руинах нескольких предыдущих цивилизаций.

Мерилин Робинсон, «Гилеад»

Так строго упорядочена и разграничена жизнь здесь – как с геометрической, так и с биологической точки зрения. Трудно поверить, что это может иметь что-то общее с кишащей, неуправляемой и хаотической действительностью других видов, таких как избыточные агломерации головастиков, или рыбьей икры, или яиц насекомых, где жизнь, кажется, фонтанирует из неистощимого источника. Но это так… Так же как сердцу неважно, ради чьей жизни оно бьется, городу неважно, кто исполняет его разнообразные функции. Когда все, кто сейчас движется по городу, умрут, скажем, через 150 лет, звуки приходов и уходов людей, следующих все тем же шаблонам, будут звучать по-прежнему. Новыми будут только лица тех, кто выполняет эти функции, да и то не столь уж новыми, поскольку они будут напоминать нас.

Карл Уве Кнаусгор, «Моя борьба», книга 1