Госдачи Кавказских Минеральных Вод. Тайны создания и пребывания в них на отдыхе партийной верхушки и исполкома Коминтерна. От Ленина до Хрущева

Невольно возникает вопрос: как же усилить и умножить семью казаков. Где искать тот элемент, откуда казаки могут черпать пополнение своих сил в борьбе с врагами Государства. Ответ сам собою напрашивается, он совершенно ясен. Таким элементом является благомысляще настроенная часть населения Малороссии – этой старой колыбели казачества, преимущественно Полтавской и Черниговской губерний, где и до сего времени сохранилось сословие казаков. Там еще живы предания седой казачьей старины и витает дух их доблестных предков Запорожских казаков – славных борцов за веру Православную и за свое имя Русское. Малороссийское (Днепровское) казачество, возрожденное на твердых основаниях заветов их предков – запорожцев, явится прекрасным боевым элементом для борьбы с большевиками и, что, быть может, еще важнее, – положительным противоядием сепаратистскому самостийному движению «щирых украинцев», построенному на обмане народа путем искажения исторических имен, названий, терминов и фактов. Говоря об этом, необходимо особенно подчеркнуть то обстоятельство, что руководители самостийного щиро-украинского движения избрали довольно верный путь к достижению своей цели: они пользуются живущими в районе воспоминаниями о славном казачьем прошлом и, играя на этом, стараются толкнуть массы по ложному пути. Должно вырвать из рук врага его оружие и им же его поразить.

Идея казачества в Малороссии прекрасна, а главное жизненна и логична, ибо она восходит от заветов седой старины, полной славных преданий о былых подвигах Запорожских и малороссийских казаков, боровшихся и слагавших жизнь свою за ту самую Православную Веру и русскую народность, которые ныне неистово попираются «щирыми украинцами». Взять в свои руки идею возрождения малороссийского казачества и, руководя ею, направить по верному исторически и здравогосударственному пути – считаю в данный момент весьма полезным и даже необходимым… Этим путем у «щирых украинцев» будет вырвано оружие, которым они играют, и «украинство», как лживый вражеский обман, само собою исчезнет из горизонта Малороссии. На основании вышеизложенного мне совершенно определенно обрисовалась необходимость, по примеру производившихся формирований в г. Полтаве в 1831–1832 гг. малороссийских казачьих полков, в виде опыта сформировать из лучшей части коренного населения Малороссии, как потомков Запорожцев и старого малороссийского казачества, сословия и по настоящее время существующего, особый Малороссийский казачий отряд с наименованием в память бессмертных заслуг перед Родиной запорожцев – «Запорожский Кош малороссийского казачьего войска».

Этим путем будут увеличены ряды казаков, на костях и крови которых в значительной степени возрождается Россия.

Предполагая на днях по сему вопросу сделать доклад главнокомандующему Вооруженными силами на Юге России, убедительно прошу ваше превосходительство не отказать срочно в своем ответном письме высказаться по поводу вышеприведенных мною соображений. Мнение вашего превосходительства явится для меня весьма важным, а также будет иметь известный авторитет в глазах главнокомандующего.

Уважающий Вас и всегда готов к услугам

Андрей Шкуро»[45].

В мае 1919 года штаб 1-й Кавказской казачьей дивизии съехал с дачи А. А. Тарасова-старшего, а в двухэтажный особняк вновь заселилось многочисленное семейство клана Тарасовых, приехавшее из Новороссийска, где они пытались спастись от расстрелов и экспроприаций. В декабре 1919 года все представители армянского купеческого клана Тарасовых вновь, теперь уже во второй раз и последний, бежали из города Кисловодска, оставив свои родовые поместья: дачу Александра Аслановича Тарасова-старшего на реке Ольховке (22 апреля 1916 года Александр Асланович Тарасов скончался на семьдесят третьем году жизни от инфаркта), дачу Аслана Александровича Тарасова «Карс» в Ребровой Балке и принадлежащую наследникам Михаила Аслановича Тарасова дачу «Тургеневка», также находящуюся в Ребровой Балке.