— «Дочь гор»; одно из множества имен Божественной Матери. Ей возносят молитвы о силе, здоровье и очищении. Мифологическая Супруга Шивы.
Парабрахман
— то же самое, что и Брахман (см.).
Параматман
— то же самое, что и Атман (см.).
Паратпара
— «Наивысший». Имя Бога Шивы.
Парамджьоти
—букв. «Высший Свет». Образ Всевышнего Бога Шивы как бесконечного светящегося Лингама.
парикрама
— ритуальный обход вокруг святилища или места паломничества.
Парасамвит
— Высшее Сознание; Абсолют.
парамагуру
— «старший наставник». Гуру вашего гуру.
Парвата
— Химаван, царь Гималайских гор, отец Богини Пар-вати (см.).
Патанджали
(ок. 200 г. до н. э.) — шиваитский натха-сиддха, оформивший древнюю философию, которая описывает путь к просветлению через очищение, контроль и трансцендирование ума. Это одна из шести классических даршан (воззрений) индуизма, известная как йога-даршана.
Пати
— «Хозяин, Господь, Владыка». Имя Бога Шивы, указывающее на Его положение по отношению к душам как заботливого руководителя и наставника.
паша
— «узы, путы». Все бытие, проявленное и непроявленное. То, что связывает и ограничивает душу и не дает ей (некоторое время) проявить свой полный потенциал. Паша — это тройные узы анавы, кармы и майи.
пашу
— «живое существо; индивидуальная душа; животное». 1. Относится ко всем индивидуальным душам — от богов до животных. Шива как Повелитель созданий известен как Пашупати (см.). 2. В терминологии тантризма и шактизма пашу — низший тип человека с заурядным, обывательским сознанием, неспособного воспринять истины эзотерического учения (кулачары).
пашупата
— одна из шести школ шиваизма, основанная Лаку-лишей ок. 200 г.
Пашупати
— букв. «Владыка созданий». Древнее имя Бога Шивы, впервые встречающееся в Атхарваведе (см.).
пашу-бхава
— букв, «природа животного» или «состояние связанности». В терминологии тантры (см.): состояние обыденного мышления, характеризующееся рядом комплексов и заблуждений. Человек, которому свойственна пашу-бхава, именуется словом пашу. Пашу невосприимчив к эзотерическому знанию, недостаточно зрел духовно и потому неспособен к осознанной и серьезной садхане (см.) йоги и тантры.
Пинака
— мифический лук Господа Шивы.
питта
— «желчь; огонь». Одна из трех телесных субстанций, дош, аюрведы (см.).
питха
— «сиденье; пьедестал». 1. Основание, или пьедестал, Шивалингама или скульптуры божества. 2. Трон настоятеля монастыря (матха). 3. Храм, ашрам или матх, основанный вокруг такого-то местопребывания духовного авторитета.
питри
— предки.
прана
— «жизненный воздух», от «пран», «дышать». Жизненная энергия или принцип жизни. Прана в человеческом теле движется в пранамайя-коше как пять первичных жизненных токов, известных как вайю, «жизненные воздухи или ветры».
пранава-джапа
— повторение пранавы (см.).
пранаяма
— йогическая практика управления дыханием. Стандартная пранаяма состоит из 3-х стадий: пурака (вдох), кум-бхака (задержка) и речака (выдох).
пранагнихотра
—внутреннее жертвоприношение, состоящее в визуализации церемонии огненного ведического жертвоприношения. При этом медитирующий рассматривает свой желудок как жертвенник, энергию пищеварения — как священный огонь, пищу — как жертвенное подношение, а прану (см.) и ее разновидности — как жертвователей и жрецов. Процесс медитативного вкушения пищи также называется пранагнихотрой.
пранагнихотра-мантры — мантры
(см.), повторяемые перед приемом пищи.
пранава
— «жужжание». Мантра «Ом», Бог как Первичный Звук.
прадакшина
— ритуальный обход вокруг святыни, почитаемого человека или мурти (см.) по часовой стрелке.
пракрити
— «первичная материя; природа». В системе 25 таттв санкхьи, которая рассматривает только осязаемый спектр мироздания, — пракрити, или прадхану, — это одна из двух высших безначальных реальностей, каковыми являются материя и дух, пракрити и пуруша (см.), женский и мужской принципы. Пракрити есть проявляющийся аспект, в отличие от покоящегося непроявленного — пуруши (см.), чистого сознания.
пралайя
— «растворение, поглощение; уничтожение, смерть». Синоним самхары (см.), одной из пяти функций Шивы, а также название частичного уничтожения (растворения) космоса в конце каждого временного цикла.