Читаем Господь Шива и Его почитание полностью

Ганга — одна из форм Вишну. Вид ее волнует и возвышает душу. Она течет по долинам и обитает рядом с Парвати, дочерью Химавана. Как великолепна она, когда протекает по долине Ришикеша! Своим голубым цветом она напоминает океан. Вода необычайно ясная и сладкая. Богачи с равнин приобретают воду из Ришикеша. В больших медных сосудах они увозят ее в отдаленные уголки Индии.

Созерцание Ганги в Ришикеше возвышает душу. Посидеть несколько минут на одном из камней ее берега — все равно что получить благословение. Провести несколько месяцев в Ришикеше на берегу Ганги, совершая ануштхану или пурашчарану, — это великий тапас, который приведет обучающегося к обители Господа Хари. Вечно жить на берегу Ганги, проводя жизнь в медитации — это Шивананда.

Да благословит всех вас Матерь Ганга! Да поможет она вам жить на ее берегах и практиковать йогу и тапас!

ТРИПУРА-РАХАСЬЯ

«Три города» — это анава-мала (эгоизм), карма (узы кармы) и майя (энергия иллюзии Господа Шивы, окутывающая индивидуальные души). Разрушьте анава-малу, первый город, путем самоотдачи Господу Шиве и ее результата — снисхождения на вас Его милости (ануг-рахи). Уничтожьте второе загрязнение, то есть карму, посвящая плоды ваших действий Господу и уничтожая идею «Я — деятель» путем развития нимитта-бхавы, осознавания того, что Господь Шива действует через различные ваши органы и вы — лишь инструмент в Его руках (чарья и крия). Вы не будете более связаны действиями. Вы достигнете чистоты сердца и с помощью этой чистоты — осуществления Шивананды, вечного блаженства Шивы. Уничтожьте третье загрязнение, то есть майю, повторяя паньчакшару, почитая гуру, слушая и размышляя о качествах Господа и Его различных лилах, и медитируя на Его образ и Его аспект Саччидананда.

Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.

Уничтожьте тамас с помощью раджаса и преобразуйте раджас в саттву, развивая различные благие качества, принимая саттвическую пищу, с помощью сатсанги, джапы и паньчакшары, а также медитируя на образ Господа Шивы. Превзойдите также и саттву. Вы достигнете единства с Господом Шивой.

Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.

Уничтожьте дурные наклонности (ашубха-васаны), то есть похоть, гнев, жадность, ненависть, зависть с помощью шубха-васан (благих наклонностей), то есть джапы, медитации, изучения религиозных книг, киртаны (воспевания хвалы Господу). Вы насладитесь вечным блаженством Шивы.

Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.

Служите вашему гуру. Очищайте ваше сердце, служа ему с верой и преданностью. Обучайтесь у него йоги-ческим техникам, ведущим к пробуждению кундалини, и практикуйте их. Изучайте под его руководством йога-шастры. Соблюдайте целомудрие. Убейте шад-рипу (шесть врагов). Смотрите внутрь себя. Проведите кундалини по сушумна-нади, разрубив грантхи на пути сквозь чакры, соедините Ее с Ее Господином Садашивой в сахасрара-чакре, в темени, и насладитесь вечным блаженством Господа Шивы.

Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.

Убейте три тела, то есть превзойдите три тела: грубое, или физическое, тело (стхула-деха), тонкое тело (сук-шма-деха) и причинное тело (карана-шарира). Поднимитесь над пятью покровами (кошами), известными как аннамайя, пранамайя, маномайя, виджнянамайя и ананда-майя, путем медитации на Господа Шиву и достигните Шива-саюджьи.

Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.

Наблюдайте три состояния (пробуждения, сна и глубокого сна). Будьте зрителем. Отойдите от предметного восприятия. Живите внутри. Достигните турии, четвертого состояния (Шивапады).

Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.

Поднимитесь над физическим сознанием, подсознанием и умственным сознанием и достигните сверхсознательного состояния (нирвикальпа-, или асампраджнята-самадхи).

Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.

Будьте выше инстинкта, разума, понимания и откройте глаз интуиции, третий глаз Шивы (джняна-чакшус), и погрузитесь в высшее сияние Шивы. Поднимитесь над мыслью, волей и чувством и вступите в высшее безмолвие (безмысленное состояние Шива-нирваны).

Это — разрушение трех городов-крепостей. Это — Трипура-рахасья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература