Господь Шива и Его почитание

Пратьябхиджня (распознавание реальности) — все, что требуется для окончательного освобождения. Когда душа познает, что она — Бог, она покоится в вечном блаженстве единства с Богом. Когда исчезает воображаемая двойственность, освобожденная душа сливается с Шивой, как вода с водой или молоко с молоком.

В восьмом веке н. э. Васугупта записал «Шива-сутру» и обучил ей Каллату. «Шива-дришти», написанная Сома-натхой, по своим достоинствам может быть приравнена к «Тирумантираму» Тирумулара. «Спанда-карика» Васугупты, «Шива-дришти» Соманатхи (930 г. н. э.), «Парамартха-сара» и «Пратьябхиджня-вимаршини» Абхинавагупты, «Шива-сутра-вимаршини» Кшемараджи— вот некоторые из значительных трудов этой школы.

Они также принимают в качестве авторитета Шива-агамы и писания школы шайва-сиддханта [3]. Они модифицируют их в духе адвайты Шанкары [4]. «Шива-дришти» Соманатхи, «Пратьябхиджня-сутра» Утпалы и труды Абхинавагупты утверждают недвойственность.

Глава VIII. Господь Шива и Его лилы

ГОСПОДЬ ШИВА И ЕГО ЛИЛЫ

Шива известен под именем Гириша, так как Он — Властелин горы Кайласы.

Шиву называют Трьямбака, потому что на лбу у Него находится третий глаз, глаз мудрости (джняна-чакшус).

Слово «Хара» произведено от корня хру (забирать) и суффикса «ати», ибо Он удаляет (харати) все несчастья. Хара означает «Тот, Кто в период растворения (пра-лайи) втягивает мир внутрь Себя».

В руках Шива держит парашу (секиру) и лань. Две другие Его руки сложены в вара- и абхайя-мудры. Лань в данном случае обозначает Брахму. Шива обладает большой властью. Он контролирует даже Брахму.

ТРИПУРАРИ

Шива уничтожил асуров, обитателей Трипуры. Он разрушил Трипуру, три города асуров, которые зодчим Майей были построены из золота, серебра и железа. Сделав эти три города своей крепостью, асуры угнетали всех, кто поклонялся богам. Шива именуется Трипурари, потому что Он уничтожил этих асуров и три города Трипуры.

ШИВА-ДЖЬОТИ

Однажды Брахма и Вишну поспорили, кто из них более велик. Дабы посрамить их гордость, Шива явил Себя в форме Бесконечного Столпа Света (Джьоти), яростно пылающего Лингама. Брахма и Вишну принялись измерять этот Столп Света, но их старания были бесплодны.

НИЛАКАНТХА

Во время пахтания океана возник ужасный яд. Чтобы спасти мир, Шива проглотил его. От этого на Его горле появилось синее пятно. Поэтому Его называют Нилакантхой (Синегорлым).

РАВАНА И ШИВА

Демон (ракшаса) Равана был великим преданным Господа Шивы. Каждый день он приходил на гору Кайласа, чтобы совершить поклонение Господу. Это весьма утомляло его. Он замыслил перенести всю гору в свое жилище в Ланке, чтобы избавить себя от каждодневного путешествия к Кайласе. Когда он начал поднимать гору, та затряслась. Парвати, супруга Шивы, очень испугалась. Она обняла Господа. Шива придавил Равану пальцем Своей ноги и сбросил его в нижний мир.

ХАРИ И ШИВА

Каждый день Хари совершал поклонение Шиве, собирая для этого тысячу цветов лотоса. Как-то раз Ему не хватило одного лотоса. Чтобы дополнить число до тысячи, Он вырвал Свой собственный глаз. Весьма довольный такой преданностью, Шива даровал Вишну диск, сударшана-чакру. Эта та самая сударшана-чакра, с которой Вишну никогда не расстается. Сам по себе этот диск есть воплощение преданности.

ДАР БРАХМЫ

Один ракшаса совершил поклонение Брахме и просил у него в дар силу, которая позволила бы ему разрушить весь мир. Брахме не очень-то хотелось выполнять такую просьбу. Притворившись, что согласен, он велел ракшасе подождать. Дэвы, услыхав это, очень испугались и, явившись к Шиве, рассказали ему все. Шива стал танцевать, чтобы отвлечь Брахму от выполнения обещанного и таким образом спасти мир.

РОЖДЕНИЕ СУБРАХМАНЬИ

Асура Тарака изгнал с небес всех богов. Боги явились к Брахме. Брахма сказал богам: «Этот асура приобрел такую силу моей милостью. Я не могу уничтожить его. Я предложу вам один план. Идите к Господу Шиве. Он пребывает в йогическом самадхи. Подвергните Его искушению соединиться с Парвати. У него родится могущественный сын, который уничтожит асуру».

И тогда Индра попросил бога любви Каму отправиться вместе со своей женой Рати, захватив с собой богиню Васанту (Весну), на гору Кайласа, обитель Господа Шивы. Все трое тут же отправились на Кайласу, и там началась весна. Все риши были чрезвычайно удивлены. Кама спрятался за деревом и пустил в Шиву свою стрелу. Как раз в это время Парвати совершала поклонение Шиве, предлагая Ему цветы. Ее рука коснулась рук Господа. Внезапно Он почувствовал дрожь страсти, и Его семя излилось. Желая узнать, что же так отвлекло Его от Его йоги, Шива оглянулся и заметил за деревом Каму. Он открыл Свой третий глаз. Вырвавшееся пламя превратило Каму в пепел.