Читаем Господство над миром путем лжи и обмана полностью

Полное же имя Иисуса – Иешуа Вар-Авва, а точнее Иешуа Бар-Абба, ибо в израильском и арамейском алфавите буква «б» не отличается от буквы «в».

Таким образом, Пилат распял на кресте троих подлинных разбойников, причём одного из них как Иисуса из Назарета.

А чтобы народ не догадался, кто в действительности находится на кресте, Пилат ещё до распятия предал разбойника в руки своих стражников к бичеванию и таким способом обезобразил его лицо до неузнаваемости.

А для того, чтобы народ окончательно поверил в том, что разбойник – это Иисус из Назарета,

ему на голову надели венок из терновника, а на шею повесили дощечку с надписью на иудейском, греческом и римском: «Сей есть Иисус – Царь иудейский!»

Распятие так профессионально было организовано, что никто из присутствующих не заметил подмену.

А подлинного Иисуса он тайно отпустил на свободу.

Тело мнимого Иисуса сняли с креста и отдали Иосифу из Аримафеи, а он из-за близости Святой Субботы положил тело в нише временной гробницы, вырубленной в скале.

Ночью пришли сообщники разбойника и похитили тело своего главаря и увезли в неизвестном направлении,

потому что гробницу никто не охранял. По иудейским канонам никто не имеет право охранять покои усопших в Святую Субботу, ибо Суббота является днём покоя,

и вообще у иудеев не принято охранять покойников, да и охранять-то не зачем, ибо их хоронят не с драгоценностями, как принято у многих народов, а завернутыми в простой саван.

А на третий день ученики Иисуса пришли туда и увидели, что камень отвален и гробница пуста.

А они принадлежали к еврейской религиозной секте ессеев, где им каждый Божий день проповедники,

ссылаясь на библейских пророков, проповедовали о воскресении из мёртвых, и они фанатично верили в эту сказку.

И по этой причине пустая гробница навела их на мысль в том, что Иисус воскрес, и эту новость они сообщали всем тем, кто встречался на их пути.

Но когда они на самом деле встретились с живым и невредимым Иисусом, то какое-то время стояли, как окаменелые, не веря своим глазам.

А когда удостоверились в том, что Иисус «воскрес», то окончательно поверили в воскресение из мёртвых.

И в это время они ещё были в шоковом состояние от изумления в том, что Иисус «воскрес», а когда пришли в себя, то разбежались кто куда, с благой вестью в устах:

Свершилось чудо – Иисус воскрес! Произошло чудо – Иисус воскрес!

В действительности ученики Иисуса толком не поняли высказывания своего Учителя в том, что Он воскреснет на третий день.

А Иисус как правоверный иудей имел в виду лишь то, что если человек умирает в пятницу,

то его душа воскреснет на третий день, чтобы предстать перед Божьим Судом.

По иудейским канонам, если человек умирает в пятницу, то его душа будет находиться в покое до окончания Святой Субботы, ибо Суббота является днём покоя.

А то, что Иисус говорил своим ученикам, что Он – Сын Отца Небесного, в этом нет ничего удивительного.

Потому что все верующие иудеи, в том числе и Иисус как правоверный иудей, всегда верили в то, что они – сыны Отца Небесного, то есть Божьи дети.

А Иисус во избежание нового ареста покинул Иудею и вновь отправился в Индию, на этот раз навсегда к своим дальним родственникам.

А дальние родственники Иисуса – это одно из потерянных колен Израиля, вероятно колена Ефраима, которое переселилось в Индию

после захвата Северно-Израильского царства в 721 г. до н.э. ассирийским царем по имени Саргон и пленения десяти колен израилевых.

И там Иисус до конца своей жизни продолжал совершенствовать своё мастерство в магии и медитации.

Его тело покоится в городе Шринагаре, столице штата Кашмир (Индия), на Его надгробной плите написано на индийский лад: Иоуса (бен) Асуф (Иисус сын Иосифа) (см. примечание 6).

А в настоящее время последователи новоявленного мессии – Григория Грабового так же, как последователи Иисуса (секта ессеев),

фанатично верят в воскресение из мёртвых, т.е. страдают той же болезнью как иудейская секта ессеев.

Обману поверили горем убитые матери школьников из города Беслана, которые понесли свои кровно заработанные деньги этому мошеннику для того,

чтобы новоявленный мессия в лице Григория Грабового воскресил их детей, хладнокровно расстрелянных мусульманскими террористами-убийцами.

Второзаконие, или для чего украли чужой закон

До новой эры, то есть до рождества Христова, все племена и народы земли жили со своими воображаемыми богами и по своим законам – не навязывая свою веру (религию) другим народам:

иудеи с Иеговой (Яхве), греки с Зевсом, римляне с двуликим Янусом, индусы с Буддой, персияне с Ормаздой, египтяне с Аманом и т. д.,

а также африканские, арабские, индейские, германские, славянские и другие народы и племена со своими воображаемыми богами.

Такое положение продолжалось до того времени, когда ученики Иисуса из Назарета, а позже и арабское племя Курайш из рода Хашим во главе с Мохаммедом не распространили заимствованную у иудеев их идею о Мессии и Едином Боге на другие племена и народы земли,

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука