Читаем Господство над миром путем лжи и обмана полностью

которые после принятия иудейского Единого Бога отказались от своих привычных богов – эти боги стали для них недозволенными для поклонения – ересью.

А верные последователи прежних богов стали для своих бывших единоверцев, принявших христианскую или мусульманскую веру, презренными язычниками,

хотя последователи «языческих» конфессий никогда не совершали террористических актов «во Имя Будды» и не захватывали чужие земли «во Имя Зевса».

И вообще цель последователей «языческих» конфессий  жить в гармонии с природой: заниматься любовью, дружить, созидать и наслаждаться жизнью,

то есть они строят на земле

ХРАМ ЖИЗНИ, ЛЮБВИ, ДРУЖБЫ И СОЗИДАНИЯ.

В отличие от них цель последователей христианской и мусульманской конфессий на протяжении многих веков – захват чужих земель и распространение своей веры.

Если так называемые дикари-язычники убивали единицы – обычно своих соплеменников, принося их в жертву своим богам,

то мусульмане и христиане убивали миллионы, как правило, иноверцев,

принося их в жертву во Имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного и во Имя Отца и Сына и Святого Духа.

Убивали не только иноверцев, но и своих отколовшихся единоверцев: протестанты – католиков, а католики – православных, сунниты – шиитов; или наоборот: католики – протестантов и т.д.,

а каждый из них по отдельности уничтожали малочисленные религиозные секты.

Получается, что цель последователей христианской и мусульманской конфессии  воевать и убивать, преследовать, захватывать чужие земли и разрушать их религиозные символы,

то есть они строят на земле 

ХРАМ СМЕРТИ, НЕНАВИСТИ, ВРАЖДЫ И РАЗРУШЕНИЯ.

А теперь вполне законный вопрос, представители какой из этих конфессии или сект должны привлекаться к уголовной ответственности

не только за оскорбление религиозных чувств верующих, но и за убийство иноверцев и своих отколовшихся единоверцев???

Вот такие человеконенавистнические чудеса происходили в истории человечества.

Все вышеприведенные факты невольно наводят на мысль в том, что комбинация с подменой своих богов чужим Богом была для некоторых амбициозных личностей необходима как воздух.

Поэтому они украли у других их интеллектуальную собственность, в данном случае – у иудейского народа изобретённую ими идею о Мессии и Едином Боге.

И впоследствии трансформировали эту идею в христианскую и мусульманскую веру для того,

чтобы использовать её как мощный инструмент для захвата чужих земель под предлогом: «Очистить эти земли от всякого рода ереси или неверных».

И таким изощрённым способом они в течение многих веков творили зло, принося жителям этих земель под видом милосердия и благотворительности – горе и страдание, разрушение и смерть.

Вера в Единого Бога более подходила некоторым амбициозным личностям для того, чтобы сформировать группу воинствующих фанатиков,

которые безропотно были готовы пожертвовать собою ради распространения этой идеи под знаменем:

«Объединение всех племён и народов земли под покровительством Единого Бога».

И по этой причине они поспешно стали избавляться от своих разнообразных богов, как не соответствующих их далеко идущему замыслу – господствовать над миром.

Последователи христианской и мусульманской конфессий распространяют идею о Мессии и Едином Боге по всем племенам и народам земли.

А собственники этой идеи – последователи иудейской конфессии, распространяют её только среди сынов и дочерей Израиля.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука