Господство над миром путем лжи и обмана

крови, какой бы то ни было плоти не ешьте, ибо душа всякой плоти – это кровь её; всякий, кто ест её, истреблён будет (Левит 17: 10-14).

Когда я подрос, мой отец – Календарев Уриэль Давидович (мир праху его) (1913-1985) ныне ушедший в мир иной, как то рассказал мне об истории нашего народа в городе Самарканде.

Приблизительно 250 лет тому назад власти Самарканда привезли наших предков из других населённых пунктов бывшего персидского царства для того, чтобы использовать их природные способности для развития города.

Поселили их в низменной части города, куда до сего времени сбрасывали городской мусор.

На этой мусорной свалке евреи строили свои глинобитные дома с плоскими крышами и жили в них без элементарных удобств,

потому что по специальному указу властей Самарканда еврейские дома не должны были превосходить по высоте и красоте мусульманские дома.

Они свои мерзкие дела совершали лишь для того, чтобы «правоверные» мусульмане увидели как «Аллах» наказал «неправоверных» иудеев.

Как испытывает удовольствие маньяк-насильник, когда надругается над своей жертвой,

точно так же испытывали удовольствие бывшие власти Самарканда, когда унижали честь и достоинство сынов и дочерей Израиля.

А в центре «махаллаи яhудиён» – так называлось это «гетто» – было сооружено небольшое водохранилище;

в него текла из речки вода из районов мусульманских жилищ, которую те использовали для стирки белья, мойки посуды и гигиены своего тела.

Эту воду были вынуждены употреблять наши предки для своих повседневных нужд,

потому что не было другого источника воды, кроме нескольких колодцев, вода которых была недоступна для большинства из них.

По этой причине они часто болели инфекционными заболеваниями, и многие из них умирали ещё в раннем возрасте.

И в этих ужасных условиях еврейские женщины были вынуждены рожать по многу детей, потому что из них выживали лишь единицы.

У мусульман существовало особое правило для того, чтобы оградить «правоверных» мусульман от «неправоверных» иудеев.

Например, иудеи не имели права без разрешения властей появляться на мусульманской территории.

А для того, чтобы отличить иудеев от мусульман, им было дано указание носить с собой специальный знак в виде жёлтой ленты,

которую они должны были прикреплять к набедренному поясу национальных халатов.

Нарушителя этого указа шариатский суд подвергал наказанию тридцатью ударами кнута.

А если мусульманин случайно задевал иудея, то он сразу же отрезал ту часть одежды, которая соприкасалась с иудеем.

Мусульманин не имел права приветствовать иудея рукопожатием, потому что за это преступление шариатский суд подвергал виновника отсечению кисти руки.

Когда иудеи покупали что-нибудь у мусульманских торговцев (а они не принимали от иудеев бумажные деньги, только металлические, которые назывались «таньга»),

то они не имели права передавать деньги прямо в руки торговца, а должны были опустить их в сосуд с водой, приготовленный для этой цели мусульманскими торговцами для того,

чтобы не дай Аллах осквернить себя, соприкасаясь с неверным, и этим нарушить законы, предписанные Магометом, и согрешить, а после смерти гореть в пламени ада.

Вот так жили сыны и дочери Израиля среди мусульман, и многие, не выдерживая издевательства, изменяли вере своих отцов, принимая ислам.

Впоследствии многие из них достигли высокого положения в мусульманском обществе, став знаменитыми персидскими писателями, поэтами и народными целителями.

А те сыны и дочери Израиля, которые стойко выдерживали все эти издевательства и отвергали чуждые им идеи ислама, подвергались преследованиям.

После октябрьского переворота 1917 года, когда большевики захватили власть, мусульмане, охваченные идеями интернационализма и всеобщего братства

разрешили сынам и дочерям Израиля открывать свои национальные театры и органы печати на родном языке.

И эта тенденция просуществовала некоторое время, пока мусульмане-большевики не укрепили своё положение во всех структурах власти, вытесняя иудеев с ключевых постов.

А после этого все эти очаги еврейской национальной культуры были запрещены.

Религиозные школы-хедеры были превращены в таджикские школы.

А в Синагогах разместили кожно-венерические диспансеры для того, чтобы распространить заразу среди нашего народа.

Так что мусульмане-большевики занимались не только кощунством, но и вредительством.

Так случилось, что мой отец Календарев Уриэль Давидович (мир праху его) работал в школе №23 г. Самарканда преподавателем

и получал за свой нелёгкий труд мизерную зарплату, которой не хватало на содержание нашей многодетной семьи.

Хотя за свой безупречный труд был удостоен правительственной наградой – орденом Трудового Красного Знамени.

Поэтому он был вынужден оставить преподавательскую деятельность и переехать в столицу Казахстана – город Алма-Ата,

где он открыл частный киоск по чистке и окраске обуви для того, чтобы прокормить нас – шестерых детей.

И когда мне исполнилось двенадцать лет, я переехал к нему.