Читаем Господство над миром путем лжи и обмана полностью

И по этой причине Понтий Пилат берёт сосуд с водой и умывает свои руки.

Этим жестом он указал на то, что весь грех убийства Иисуса переходит на иудейский народ.

Хотя ученики и защитники иудея-Иисуса, а также первые христиане тоже были иудеями, эта религиозная конфессия известна всему миру как мессианские евреи.

И вообще то, что произошло – это было сугубо внутренним делом этого народа, как это принято в любом государстве мира.

И как мы знаем из истории, во многих государствах в это же самое время по приказу своих властей,

по разным причинам казнили сотни, а может быть, тысячи своих сограждан на кресте, и никто в мире не вмешивался в этот процесс.

Кстати, и в наше время, когда израильские военные во время уничтожения палестинских террористов случайно убьют хоть одного мирного жителя,

то весь мир обрушивается с гневным обвинением государства Израиль в геноциде мирных жителей палестинской автономии.

А палестинцы целенаправленно убивают мирных жителей Израиля, и никто из международных сообществ не осуждает этот террор, а если осуждает, то только для приличия,

то есть они делают это только для того, чтобы выглядеть в глазах международного сообщества цивилизованными людьми,

а после осуждения террора они быстро забывают об этом инциденте как не заслуживающем особого внимания.

Может быть, сравнение не вполне корректное, но суть от этого не меняется, потому что во всех смертных грехах всегда обвиняли евреев,

даже если где-то чукча подерётся с чукчей или австралийский абориген со своим братом, то все равно обвинят в этом евреев.

Хотя Израиль является единственным государством в мире, оказывающим своим заклятым врагам – палестинцам гуманитарную помощь.

А многие палестинцы, граждане Израиля, пользуются всеми благами этого государства и при всём при этом не платят никаких налогов в государственную казну.

Вот как благородно поступает государство Израиль со своими соседями палестинцами, а они за это благородство платят террором.

Вот такая «справедливость» к сынам и дочерям Израиля со стороны христиан и мусульман с тех времён,

когда эти религиозные организации были сформированы амбициозными личностями для захвата чужих земель.

То, что произошло в Иудее с Иисусом в те далёкие времена, послужило обвинению израильтян во всех смертных грехах.

В дела израильского народа вначале вмешалась Восточно-Римская империя (Византия) во главе с императором Константином,

а в Средние века, после Великого раскола в христианском движении, уже Римско-Католическая Церковь во главе с Папой Римским Урбаном II.

И с обвинением в убийстве Иисуса иудеями приступили к Крестовому походу за христианизацию всех племён и народов под знаменем:

Вперёд в борьбе за распространение истинной веры – веры во Христа по всем племенам и народам земли.

И начали осуществлять свое «благородное намерение» с сынов и дочерей Израиля как народа, провинившегося перед Богом.

И стали преследовать сынов и дочерей Израиля по всей Европе и принуждать их принять веру во Христа.

И многие из иудеев под угрозой разного рода изощрённых наказаний, которые применяли к иудеям Римско-Католическая Церковь и ее Святая инквизиция,

были вынуждены принять христианскую веру и растворились среди других народов.

А тех сынов и дочерей Израиля, которые отказывались принять христианскую веру,

подвергали унижениям в виде изоляции от внешнего мира, строя город (гетто) в городе для того, чтобы оградить «благочестивых христиан» от «нечестивых или грязных иудеев».

Почему грязные иудеи? Да потому что они якобы замарали себя предательством Христа и распятием Его на Голгофе.

По этим ложным обвинениям в адрес сынов и дочерей Израиля христианские палачи средневековья подвергали иудеев чудовищным по жестокости истязаниям.

Их сжигали заживо на кострах Святой инквизиции, изощрённым способом четвертовали, сбрасывали с высоты на острый кол.

А также подвергали изощрённым пыткам специально приготовленными для этой цели техническими приспособлениями и инструментами.

Изощренные инструменты мастерили лишь для того, чтобы продолжительное время получать удовольствие от ужасно медленной и мучительной смерти ненавистных евреев.

Как маньяк-насильник получает удовольствие, когда надругается над своей жертвой,

точно так же получали удовольствие милостивые и милосердные христиане Римско-Католической Церкви средневековья, когда изощренным способом пытали сынов и дочерей Израиля.

А христиане ортодоксального направления для того, чтобы почувствовать себя Божьим народом вместо сынов и дочерей Израиля

назвали свою организацию «Православие» – это означает, что только они имеют «право славить» Господа, Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука