Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства

Для землевладельцев нередко было весьма важно вернуть в свои руки именно их родовую землю, их отчину. Они обращались в суд, когда лицо, купившее их родовую землю, отказывалось продать ее им обратно, нарушая их право выкупа вотчины. «Мы, – говорили истцы в челобитной на суде, – хотели у него, Андрея (купившего землю), нашу вотчину выкупить, а нынче он ту нашу вотчину отдает мимо нас, вотчичев, в Кирилов монастырь, хотячи, Государь, нас, холопей твоих, вконец уморити. Православный царь, Государь, покажи милость, не отведи от родителей, вели у нас за ту вотчину деньги взять». При продаже части вотчины образовывалась неудобная чересполосность владений; у родичей возникали ссоры с новым владельцем-чужеродцем, купившим часть их родовой земли: «Нам, – жаловались они, – с ним в одном месте прожить не мочно, людишек наших бьет, и садишко отнял, и рощу сечет, а нас выживает из нашей отчинки». Владение землей в одном месте представляло иногда такие выгоды, что родичи готовы были выкупить отошедший участок их наследственной земли, даже и по цене, превышавшей его действительную стоимость. Истцы, желавшие выкупить такой участок, объясняли: «Бьем челом потому, что наша вотчинка сошлась с той вотчинной землей, земля с землей, и пашню пашут и пожни косят через полосу; Царь и Государь, вели у нас за ту вотчинку деньги взять по цене, хотя и выше цены, или в то место вели нашей вотчиной земли взять в ином месте». Выкуп вотчин, будучи, таким образом, полезным для поддержания хозяйства вотчинников, кроме того, мог содействовать более равномерному распределению земель между служилыми людьми; земли, скупленные более состоятельными землевладельцами, возвращались по праву выкупа назад в роды, которые по бедности должны были ранее продать их чужеродцам[96].

Тем не менее правительство XVI века не нашло возможным предоставить родичам право выкупа в большем объеме, чем оно было установлено жизненной практикой, и ограничилось тем, что узаконило действовавшую практику выкупа вотчин, попытавшись предупредить полную потерю служилыми дворянскими родами фамильных имений[97]. Статьей 85 царского Судебника право выкупа было отнято у продавца вотчины, а также у его детей и внучат: «кто вотчину продаст, и детям его и внучатам до той вотчины дела нет, и не выкупити им ее». Как видно из купчих предыдущего времени, Судебником был узаконен все более распространившийся среди лиц, продававших земли, обычай отрекаться при продаже вотчины от своего права выкупа. Судебник на будущее время окончательно обеспечил лиц, покупавших вотчины, от притязаний самих продавцов на выкуп своей земли. От этих притязаний были устранены, кроме того, дети продавца, а также и те его родственники, которые присутствовали при сделке и подписали купчую в качестве свидетелей (послухов); подписание родичами купчей рассматривалось как знак изъявленного ими согласия на отчуждение имущества.

Но вместе с тем право родичей на выкуп родовой вотчины было формально узаконено Судебником: «А не будет братьи в послухах, и братья, или сестры, или племянники ту вотчину выкупят». Для этого выкупа назначен был сорокалетний срок; причем, вероятно, была принята в соображение обыкновенная продолжительность одного человеческого поколения.

Давая право выкупа родичам для того, чтобы сохранить за ними их родовые имущества, Судебник принял меры к тому, чтобы не допустить злоупотреблений этим правом, не сделать его источником вредной спекуляции. Для этой цели было постановлено, что выкупивший вотчину должен держать ее за собой или отдать ее своим родственникам; родич не может пользоваться правом выкупа для корыстных целей перепродажи вотчины в чужой род; он не имеет права также выкупать вотчину на чужие деньги, следовательно, для того чтобы отдать ее опять чужеродцу, от которого получены были деньги для выкупа: «А кто выкупит вотчину чужими деньгами, или заложит, или продаст, а доведет на него продавец, что он выкупил чужими деньгами и держит ее не за собою, и та вотчина прежнему продавцу безденежно»[98].

Стремление правительства поддержать наследственное землевладение особенно ясно обнаруживается в узаконении Судебника относительно выкупа заложенных вотчин. Выкуп вотчин, заложенных чужеродцам, был облегчен более выкупа проданных родовых вотчин. Было определено, что под залог вотчины можно давать деньги только в размере действительной стоимости земли. Если же «сторонний человек, а не вотчич, возьмет вотчину в заклад больше той цены, чего та вотчина стоит», то владелец вотчины имеет право выкупить ее из заклада, по той цене, «в меру, чего та вотчина стоит; а что тот денег взаймы дал лишек, больше той цены, и у того те деньги пропали»[99].

2