Читаем Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства полностью

Освободив дворянство от обязательной службы, манифест дозволил российским дворянам беспрепятственно отъезжать в другие европейские государства и служить иностранным государям и возвратил таким образом дворянству отнятое у него московскими государями право отъезда. Дарованная дворянству вольность, однако, не была безусловной. Манифест Петра III сохраняет возложенную на дворянство Петром Великим повинность образования, требуя, чтобы «никто не дерзал без обучения пристойных благородному дворянству наук детей своих воспитывать», под страхом тяжкого гнева государя. В отношении же служебной повинности манифест не только удерживает за государем право обязывать дворян служить неволей, «когда особливая надобность потребует», но и возлагает на дворянство нравственную обязанность «по всеподданнической верности и усердию не только не удаляться, ниже укрываться от службы, но с ревностью и желанием в оную вступать и честным и незазорным образом оную по крайней возможности продолжать». Дворяне, которые, злоупотребляя представленной им свободой, «никакой и нигде службы не имели, но только как сами в лености и праздности все время препровождать будут, так и детей своих в пользу отечества своего ни в какие полезные науки не употребят», лишаются права приезда ко двору, не могут быть терпимы в публичных собраниях и торжествах и должны быть презираемы и уничижаемы всеми верноподданными и истинными сынами отечества.

Императрица Екатерина II Жалованной грамотой на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства 21 апреля 1785 года подтвердила «на вечные времена в потомственные роды дворянству вольность и свободу», подтвердила «благородным, находящимся в службе, дозволение службу продолжать и от службы просить увольнения по сделанным на то правилам», а также «дозволение вступать в службы прочих европейских, нам союзных держав и выезжать в чужие края» (ст. 17–19). Вместе с тем дворянство обязано было «во всякое российскому самодержавию нужное время, когда служба дворянству общему добру нужна и надобна, по первому призыву от самодержавной власти, не щадить ни труда, ни самого живота для службы государственной» (ст. 20). Другие стеснения вольности дворянства, установленные Петром III, были отменены; для поощрения же к службе дворяне, вовсе не служившие и не дослужившиеся до обер-офицерского чина, лишены были права голоса в дворянских собраниях и права служить «по выборам» (ст. 64).

С освобождением от обязательной службы дворянство, наделенное важными правами и преимуществами, заняло исключительное, привилегированное положение среди других сословий, по-прежнему обязанных государственными повинностями. Сверх прежних преимуществ владения населенными имениями и свободы от личных податей дворянское сословие получило преимущества в порядке судебной ответственности.

Жалованная грамота подтвердила «благородным право покупать деревни» – населенные имения (ст. 26). Право землевладения и связанное с ним право владения крепостными людьми составляло, по законам 1754 и 1766 гг., исключительную привилегию потомственных дворян.

Дворянскому сословию сохранена была податная привилегия, несмотря на то что она, наравне с привилегией землевладельческой, утратила свое основание с отменой служебной повинности дворян. По Жалованной грамоте «благородный самолично изъемлется от личных податей, и по деревням помещичий дом имеет быть свободен от постоя» (ст. 35, 36).

Подтвердив эти привилегии, Екатерина II даровала благородному дворянству свободу от телесных наказаний и преимущества в порядке суда: «Телесное наказание да не коснется благородного; да не судится благородный окромя своими равными; дело благородного, впадшего в уголовное преступление, да не вершится без внесения в Сенат и конфирмации Императорского Величества» (ст. 12, 13, 15).

Нарушая принцип разделения занятий между сословиями, Жалованная грамота дала дворянству право заниматься торговлей и промышленностью. «Благородным дозволялось заводить фабрики и заводы по деревням, оптом продавать и из указных гаваней за море отпускать товар, какой у кого родится или выделан будет» (ст. 28, 32). Дворянам дозволено было также заниматься торговлей и промыслами в городах, согласно статье 37, гласившей: «Буде кто благородный желает пользоваться городовым правом, да повинуется оному». Но это постановление вскоре после издания Жалованной грамоты было отменено указом Сената 1790 года, соответственно выраженному в «Наказе» положению о том, что «противно существу самодержавного правления, чтобы в оном дворянство торговлю производило».

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное