Государственная идеология – это просто

Заметим, кстати, что именно здесь следует искать ответ на загадку, связанную с «Крещением Руси»: как удалось князю Владимиру и нескольким тысячам его дружинников, принявших христианство, крестить в новую веру сначала все города (более или менее серьёзное вооружённое сопротивление оказали только в Новгороде), а затем в течение каких-нибудь ста лет христианство распространилось на всю территорию Руси с населением никак не меньшим 2,5-3 миллионов человек, где оружие было в каждом доме? Значит – новая вера имела со старой, традиционной, «языческой» достаточно много пересечений именно на уровне смыслов, и именно поэтому была принята относительно легко – как «вытекающая» из чего-то уже известного и не уродующая заложенный ранее «культурный (цивилизационный) код»…

Бывает, однако, и так, что новая Вера действительно навязывается насильно вооружённым путём. Вспомним хотя бы, как благословлённые Ватиканом европейские рыцарские ордена огнём и мечом насильно крестили балтов, пруссов и славян, населявших некогда все земли между славянскими реками Лаба (Эльба) и Одра (Одер), истребив их практически полностью, а остатки насильно ассимилировав. Как испанские конкистадоры обращали в католицизм покорённых индейцев в Америке, нещадно их при этом уничтожая. Можно вспомнить и непревзойдённые по своей жестокости религиозные войны между католиками и протестантами, буквально ополовинившие население ряда европейских стран. Закончить их удалось только, когда в обессилевшей от кровопускания Европе возобладал абсолютно беспринципный, но единственно спасительный в подобной обстановке подход «чья власть, того и вера», поделивший Европу на «католическую» и «протестантскую» части.

Самое же печальное случалось тогда, когда волею своих собственных власть предержащих Народ заставляют принять диаметрально чуждые его мировосприятию смыслы – начиная с Геополитических, и далее, как производные от них – Политические, Групповые и Личные. А систему смыслов Общих и Духовных либо вовсе не удостаивают внимания, либо тупо копируют у какой-то другой нации или цивилизации.

В итоге получалось то, что Л.Гумилёв называл «химерой» – принудительным объединением внутренне несовместимых культурных сущностей. Он, правда, имел в виду этнические химеры, когда в рамки одного государства в результате произвола властителя загонялись духовно и культурно несовместимые народы. В итоге получившаяся «гремучая смесь» начинает активно порождать всякую гадость вроде ересей и мятежей, а потом всё равно разваливается. А в нашем случае имеет место химера смысловая, когда одни (определяющие) смыслы оказываются принудительно совмещёнными с другими, с ними принципиально несовместимыми.

Именно это произошло с Россией, которой из геополитических и политических предпочтений «либеральной» власти с начала 90-х навязываются ценности и смыслы, с её духовно-культурной матрицей несовместимые. То есть, имела место самая что ни на есть смысловая химера. Но результат любой химеры известен: сначала она воспроизводит всяческую гадость – что мы сегодня то и дело наблюдаем, а потом – с треском разваливается вместе со страной. От чего избави нас Бог.

Глава 3. С чего начать

Прежде всего, отметим то, чего при создании Государственной Идеологии делать ни в коем случае не стоит.

Не стоит пытаться по аналогии с «марксизмом-ленинизмом» изобретать некую квазирелигию, всё объясняющую и сводящую в стройную научную систему. Как уже сказано выше, помимо того, что это сегодня никому не нужно, на это просто нет времени. Идеология нужна простая, краткая и всем понятная – хотя бы в своих основах, чтобы можно было рассчитывать на её массовую поддержку. Но при этом – отвечать на основные вызовы современности. Короче говоря, Идеология должна быть ПРИКЛАДНОЙ.

Не надо создавать Государственную Идеологию «с чистого листа». За плечами России – тысячелетний (даже если учитывать только «христианский» период) опыт самобытного развития, славная история и масса достижений в каждом отдельно взятом её периоде. Поэтому использование позитивного опыта и идеологических достижений каждого из этих периодов, не деля их, подобно радикальным коммунистам и монархистам, на «плохие» и «хорошие», совершенно необходимо. Как и учёт допускавшихся в каждом периоде ошибок и упущенных возможностей. Однако при этом Боже сохрани – попытаться вернуть некую былую эпоху, почитаемую якобы «золотым веком» (будь то Царство Московское, Российская империя или СССР) и тупо начать её копировать, игнорируя особенности XXI-го века.