Государство и анархисты (старая орфография)

Правительство сильно тмъ умственнымъ развратомъ, который систематически сятся учителями среди молодого поколнія, той ложью, которой, подъ именемъ науки, забиваютъ головы, убждая людей, что невозможно устроиться на безгосударственныхъ началахъ.

Между прочими правительства дурачатъ людей при помощи двухъ пріемовъ обмана — "внушенія лжи дтямъ и воздйствія на чувства людей вншней торжественностью " (Л. Н. Толстой). Они дурачатъ дтей школьной муштровкой, а взрослыхъ — блескомъ парадовъ и мундировъ — блескомъ этихъ шутовскихъ игръ и шутовскихъ нарядовъ, разсчитанныхъ на пережитки варварскихъ инстинктовъ.

Правительство сильно гипнотизирующей народъ прессой, неустанно на разные лады повторяющей ложь о необходимости власти. Оно сильно учеными, твердящими, что принудительная власть не можетъ быть уничтожена. Оно сильно интеллигентами, которымъ очень недурно живется въ государствахъ. Оно сильно партіями, въ томъ числ и соціалистическими, мечтающими о томъ, что ихъ вожди займутъ мста правителей и законодателей или выдвинувшими такихъ вождей на эти посты. Правительство сильно тмъ, что оно такъ или иначе защищаетъ экспуататоровъ, обирающихъ трудящихся. Сплетая интересы капиталистовъ со своими интересами, оно заставляетъ послднихъ, служить своимъ цлямъ.

Правительство сильно разрозненностью и противоположностью экономическихъ интересовъ подвластныхъ, при чемъ зачастую поддерживаетъ неравенство въ благосостояніи разныхъ общественныхъ классовъ.

Правительство подкупаетъ такъ называемыхъ "вожаковъ" трудящихся, разъ только не можетъ запугать ихъ. Не мало такихъ "вожаковъ", которые отказались бы отъ прямой взятки, но бросаются на взятку замаскированную.

Правительство сильно своимъ терроромъ — мучительствомъ, казня "самыми жестокими казнями" вс попытки даже мирнаго измненія существующаго государственнаго строя, а тмъ боле попытки ниспровергнуть государство.

Насиліе создало государство. Поэтому всякое государство держится насиліемъ, грабежомъ, ужасами, кровью, дикими расправами со своими противниками или съ ослушниками воли правителей.

Справедливо говорилъ государственный дятель Франціи Жоржъ Клемансо: — "государство иметъ долгую исторію, всю состоящую изъ убійствъ и крови. Вс преступленія, совершенныя въ мір — погромы, войны, клятвопреступничества, костры, казни, пытки, все оправдывали интересами государства. Государство иметъ долгую исторію — она вся въ крови".

И, сдлавшись министромъ-президентомъ французской республики, Жоржъ Клемансо, въ два пріема, вписалъ новыя кровавыя страницы въ исторію государствъ.

Насиліе — вотъ происхожденіе государства. Насиліе — вотъ его дальнйшая опора.

Л. Н. Толстой очень часто возвращался къ указанію на то, что правительство постоянно употребляетъ насиліе и не можетъ не употреблять его.

Правители "совершаютъ насилія не во имя противодйствія злу, а во имя своей выгоды или прихоти, а другіе люди подчиняются насилію не потому, что они считаютъ… что насиліе длается надъ ними во имя избавленія ихъ отъ зла и для ихъ добра, а только потому, что они не могутъ избавиться отъ насилія". (Л. Н. Толстой).

"Русское правительство, какъ всякое правительство, есть ужасный безчеловчный разбойникъ, зловредная дятельность котораго, не переставая, проявлялась и проявляется точно также, какъ зловредная дятельность существующихъ правительствъ".

"Не только русское, но и всякое правительство, я считаю ложнымъ, освященнымъ преданіемъ и обычаемъ учрежденіемъ для совершенія, посредствомъ насилія, безнаказанно самыхъ ужасныхъ преступленій, убійствъ, ограбленій, спаиванія, одурнія, развращенія и эксплуатаціи народа богатыми и властвующими, а потому полагаю, что вс усилія людей, желающихъ улучшить общественную жизнь, должны быть направлены на освобожденіе себя отъ правительствъ, зло и, главное ненужность которыхъ становятся въ наше время все боле и боле очевидными".

Предложеніе правительствамъ не употреблять насилія, а по справедливости ршать недоразуменія, есть предложеніе уничтожиться, какъ правительство, а на это никакое правительство не можетъ согласиться".

"Правительство есть, по существу своему, всегда сила, нарушающая справедливость, какъ оно и не можетъ быть иначе. Справедливость не можетъ быть обязательной для человка или людей, которые держатъ подъ рукою обманутыхъ или дрессированныхъ для насилія людей-солдатъ, и посредствомъ ихъ управляютъ другими".

"Правительства въ наше время, — вс правительства, самыя деспотическія такъ же, какъ и либеральныя, — сдлались тмъ, что такъ мтко называлъ Герценъ "Чингисъ-Ханомъ съ телеграфами". т.-е. организаціями насилія, не имющими въ своей основ ничего, кром самаго грубаго произвола и вмст съ тмъ пользующимися всми тми средствами, которыя выработала наука для совокупной общественной мирной дятельности свободныхъ и равноправныхъ людей и которыя они употребляютъ для порабощенія и угнетенія людей" (Л. Н. Толстой).