Жербийон (Жербильон), Жан Франсуа
(Jean-François Gerbillon, 1654–1707) — французский миссионер, в качестве представителя империи Цин побывавший в Северной Монголии (1689).Член ордена иезуитов с 1670 г. В 1687 г. прибыл в Китай и вскоре приобрел влияние при императорском дворе. В качестве советника цинской дипломатической миссии вместе с Т
. Перейрой участвовал в подписании Нерчинского договора. Свои наблюдения и впечатления отразил в записках, в которых, в частности, упоминает о вассалитете монгольских князей по отношению к маньчжурскому императору и связанных с ним правах и обязанностях, проблемах в отношениях между русскими и монгольскими властями по поводу ясачных племен и проч. В дальнейшем совершил еще ряд путешествий по цинским владениями в Китае и Монголии, о чем составил подробные записки. Умер в Пекине.Игумнов, Александр Васильевич
(1761–1834) — российский чиновник и востоковед, побывавший в Северной Монголии (1781–1782, 1805).Происходил из сибирской дворянской семьи, которая уже с начала XVIII в. привлекалась к участию в российских дипломатических и торговых миссиях в Монголию и Китай. Закончил гарнизонную школу переводчиков в Селенгинске. В 1781–1782 г. сопровождал очередную Русскую духовную миссию в Пекин, проезжая через Монголию. Неоднократно менял место службы из-за своей прямолинейности: с 1791 по 1804 гг. служил в Иркутске, Нерчинске, Верхнеудинске (совр. Улан-Удэ), забайкальских поселениях. В 1792 г. возглавлял комиссию по переговорам с китайскими властями, добившись возобновления торговли через Кяхту, приостановленной за шесть лет до этого. В 1805 г. участвовал в дипломатической миссии в Китай графа Ю. А. Головкина. В 1809 г. был предан суду за растрату казенных средств и уволен со службы. Жил в Верхнеудинске как частное лицо, однако привлекался к работе уездной следственной комиссии (1819). В 1822 г. указом Александра I восстановлен в правах, вернулся в Иркутск и стал заседателем совестного суда (1822), затем в качестве переводчика участвовал в разрешении споров администрации Восточной Сибири с монголами и бурятами. Основал в Иркутске школу монгольского языка, обучал ему О. И. Ковалевского
, которого также сопровождал в путешествии по Байкалу. Общался также с ссыльными декабристами. Его наблюдения во время поездок по Монголии и опыт постоянного общения с монголами легли в основу работ по этнографии и религии монголов. В частности, описывал статус монгольских правителей в отношении маньчжурских сюзеренов, монгольское чиновничество, систему налогов и повинностей, регулирование экономических отношений в Монголии, преступления и наказания.