Читаем Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века полностью

О нем: Ванчикова Ц. П. Ц. Ж. Жамцарано — выдающийся российский ученый востоковед, организатор науки в Монголии и Бурятии, просветитель монгольского и бурятского народов // Россия и Монголия в начале ХХ века: дипломатия, экономика, наука. Кн. 3. Ч. 1: Статьи участников 3-й Междунар. науч. — практич. конф. Иркутск; Улан-Батор: Изд-во БГУЭП, 2014. С. 320–325; Она же. Монголия в полевом дневнике Ц. Ж. Жамцарано 1904 года // Вестник Бурятского научного центра СО РАН. 2015. № 1. С. 69–74; Полянская О. Н. Сотрудничество В. Л. Котвича и Ц. Ж. Жамцарано в изучении монгольских народов // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований. 2016. Т. 25. № 3. С. 140–147; Решетов А. М. Наука и политика в судьбе Ц. Ж. Жамцарано // Orient. Альманах. Вып. 2–3. Исследователи Центральной Азии в судьбах России. СПб.: Утпала, 1998. С. 5–55; Он же. О переписке Ц. Ж. Жамцарано с С. Ф. Ольденбургом и Б. Я. Владимирцовым // Там же. С. 56–90; Базаров Б. В., Жабаева Л. Б. Бурятские национальные демократы и общественно-политическая мысль монгольских народов в первой трети ХХ века. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008; Rupen R. A. Cyben Žamcaranovič Žamcarano (1880–?1940) // Harvard Journal of Asiatic Studies. 1956. Vol. 19. No. 1/2. Jun. P. 126–145.


Жербийон (Жербильон), Жан Франсуа (Jean-François Gerbillon, 1654–1707) — французский миссионер, в качестве представителя империи Цин побывавший в Северной Монголии (1689).

Член ордена иезуитов с 1670 г. В 1687 г. прибыл в Китай и вскоре приобрел влияние при императорском дворе. В качестве советника цинской дипломатической миссии вместе с ТПерейрой участвовал в подписании Нерчинского договора. Свои наблюдения и впечатления отразил в записках, в которых, в частности, упоминает о вассалитете монгольских князей по отношению к маньчжурскому императору и связанных с ним правах и обязанностях, проблемах в отношениях между русскими и монгольскими властями по поводу ясачных племен и проч. В дальнейшем совершил еще ряд путешествий по цинским владениями в Китае и Монголии, о чем составил подробные записки. Умер в Пекине.

Публикации: Русско-китайские отношения в XVII в. Материалы и документы. Т. 2. 1686–1691. М.: Наука, 1972. С. 732–761; [Gerbillon J.-F.] Voyages dans la Tartarie Ocidentale, par l’ordre de l’Empereur dela Chine ou a la suite, en 1688 & 1698 // Histoire generale des Voyages, ou Nouvelle collection de toutes les relations de voyages par mer et par terre. Paris: Didot, T. VII. 1749. P. 444–621.


Игумнов, Александр Васильевич (1761–1834) — российский чиновник и востоковед, побывавший в Северной Монголии (1781–1782, 1805).

Происходил из сибирской дворянской семьи, которая уже с начала XVIII в. привлекалась к участию в российских дипломатических и торговых миссиях в Монголию и Китай. Закончил гарнизонную школу переводчиков в Селенгинске. В 1781–1782 г. сопровождал очередную Русскую духовную миссию в Пекин, проезжая через Монголию. Неоднократно менял место службы из-за своей прямолинейности: с 1791 по 1804 гг. служил в Иркутске, Нерчинске, Верхнеудинске (совр. Улан-Удэ), забайкальских поселениях. В 1792 г. возглавлял комиссию по переговорам с китайскими властями, добившись возобновления торговли через Кяхту, приостановленной за шесть лет до этого. В 1805 г. участвовал в дипломатической миссии в Китай графа Ю. А. Головкина. В 1809 г. был предан суду за растрату казенных средств и уволен со службы. Жил в Верхнеудинске как частное лицо, однако привлекался к работе уездной следственной комиссии (1819). В 1822 г. указом Александра I восстановлен в правах, вернулся в Иркутск и стал заседателем совестного суда (1822), затем в качестве переводчика участвовал в разрешении споров администрации Восточной Сибири с монголами и бурятами. Основал в Иркутске школу монгольского языка, обучал ему О. И. Ковалевского, которого также сопровождал в путешествии по Байкалу. Общался также с ссыльными декабристами. Его наблюдения во время поездок по Монголии и опыт постоянного общения с монголами легли в основу работ по этнографии и религии монголов. В частности, описывал статус монгольских правителей в отношении маньчжурских сюзеренов, монгольское чиновничество, систему налогов и повинностей, регулирование экономических отношений в Монголии, преступления и наказания.

Публикации: Обозрение Монголии // Сибирский вестник. 1819. Ч. V–VIII. С. 15–58, 109–148; Монгольские пословицы / пер. А. Игумнова // Енисейский альманах на 1828 год. Красноярск: Поликор, 2008. С. 47–49.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука