Читаем Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века полностью

Ильин, Д. (годы жизни неизвестны) — русский военный, побывавший с дипломатическим поручением в Джунгарском ханстве (1727).

Сержант, служивший в Тобольске. По поручению сибирского губернатора князя М. В. Долгорукова был направлен в Джунгарию для ведения переговоров о возвращении русских пленных. По возвращении рассказал об обстоятельствах прихода к власти хунтайджи Галдан-Цэрена, его борьбе за власть и расправе с соперниками, о государственных мерах по развитию производства.

О нем: Златкин И. Я. История Джунгарского ханства (1635–1758). 2-е изд. М.: Наука, 1983. С. 235, 238.

Карташев, Бажен Константинович (ум. ок. 1638) — томский сын боярский, возглавивший русское посольство к Адтын-хану (1636–1637).

Служил и торговал в Томске, участвовал в строительстве сибирских острогов. В 1621 г. направлялся к ойратскому правителю Аблаю. В 1636 г. по указу царя Михаила Федоровича был направлен воеводами И. И. Ромодановским и А. А. Бунаковым к Алтын-хану во главе многочисленного (восемь человек) посольства по вопросам его принятия в московское подданство. По итогам поездки представил отчет, в котором сообщил о политической ситуации в ханстве, значении буддийских иерархов, особенностях восприятия монгольскими правителями подданства и проч. Во время поездки подвергся нападению разбойников и был ранен (еще в русских землях), однако продолжил миссию, результаты которой были одобрены властями. По возвращении сопровождал послов Алтын-хана в Москву и получил награду от Посольского приказа.

Публикации: Русско-монгольские отношения 1636–1654 / сост. Л. М. Гатауллина, М. И. Гольман, Г. И. Слесарчук; отв. ред. И. Я. Златкин, Н. В. Устюгов. М.: Изд-во восточной литературы, 1974. № 8. С. 50–64. О нем: Томск в XVII веке: документы и материалы. Приходные и расходные книги Томского города 30-х годов XVII в. / сост. В. А. Есипова. Томск: Изд-во Томского ун-та, 2005. С. 142–143.


Кафаров, Петр Иванович (о. Палладий) (1817–1878) — российский миссионер и ученый востоковед, побывавший в Монголии (1847).

Родился в Казанской губернии в семье священнослужителя. Окончил духовное училище и Казанскую духовную семинарию, затем — Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1839 г. постригся в монахи и причислен к 12-й Пекинской духовной миссии (1840–1849). Помимо основных обязанностей также занимался изучением буддизма. По рекомендации начальника миссии в 1846 г. был назначен главой следующей 13-й духовной миссии (1849–1859), затем также возглавлял и 15-ю (1865–1878), между ними возглавлял посольскую церковь в Риме. Следуя к месту назначения и обратно (соответственно в 1847 и 1859 гг.), посетил Монголию, описав путешествие в записках, в частности, статус монгольских чиновников, систему налогов и повинностей. Сотрудничал с Императорским Русским географическим обществом, в 1873 г. был награжден его Золотой медалью. Был признанным на международном уровне синологом и географом. Умер в Марселе во время отпуска в Европу, где намеревался лечиться.

Публикации: Палладий. Старинное монгольское сказание о Чингисхане // Труды членов российской духовной миссии в Пекине. Т. IV. СПб.: Типография В. Безобразова и K°., 1866. С. 1–260; Он же. Си ю цзи или описание путешествия на Запад // Там же. С. 261–436; Он же. Путевые записки китайца Чжан Дэ Хой во время путешествия его в Монголию в первой половине XIII столетия // Записки СОИРГО. Кн. IX–X. 1867. С. 582–591; Он же. Старинное китайское сказание о Чингисхане // Восточный сборник. СПб.: Типография Министерства путей сообщения, 1877. С. 149–202; Дневник о. иеродиакона Палладия, веденный во время переезда по Монголии в 1847 г. // Записки ИРГО по общей географии. 1892. Т. XXII. № 1. С. 35–99; Дорожные заметки о. архимандрита Палладия во время переезда его по Монголии в 1859 году // Там же. С. 100–113; Заметки архимандрита Палладия о путешествии в Китай казака Петлина // ЗВОРАО. 1892. Т. VI. С. 305–308; Он же. Комментарий на путешествие Марко Поло по Северному Китая / предисл. Н. И. Веселовского // Известия ИРГО. 1902. Т. XXXVIII. С. 1–46.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука