Читаем Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в. полностью

О нем: Лунин Б. В. Среднеазиатский этнограф Шахимардан Ибрагимов // ОНУ. 1966. № 7. С. 38–49; Масанов Э. А. Ш. М. Ибрагимов — друг Ч. Ч. Валиханова // Вестник АН КазССР. 1964. № 9. С. 53–60.


Иванов, Дмитрий Львович (ум. 1924) — российский ученый, побывавший с научной экспедицией на Памире (1883).

Выходец из дворян Нижегородской губернии, учился в Московском университете, за участие в революционной деятельности сослан в Сибирь, затем — рядовым в Туркестан. Отбыв ссылку, отправился в Петербург, где окончил Горный институт, после чего вернулся в Туркестан в качестве чиновника по горной части при туркестанском генерал-губернаторе. Участвовал в ряде научных экспедиций. Вместе с Д. В. Путятой побывал на Памире, описав не только его полезные ископаемые, но и политическую ситуацию, отношения с соседними государствами, систему налогов и повинностей, регулирование экономических отношений, некоторые правовые обычаи населения. Позднее ездил в экспедиции на Кавказ, в Поволжье, Сибирь и на Дальний Восток. Стал последним председателем Русского технического общества. После революции служил в Геологическом комитете.

Публикации: Иванов Д. Л. Путешествие на Памир // ИИРГО. 1884. Т. ХХ. С. 209–252; Он же. Шугнан. Афганистанские очерки // Вестник Европы. 1885. № 6. С. 612–658; № 7. С. 48–97.

О нем: Махмудов О. А. Памир и памирцы в трудах русских путешественников и исследователей последней трети XIX — начала ХХ века (по материалам Туркестанского сборника) // Российско-узбекистанские связи в контексте многовековой исторической ретроспективы: Сб. материалов Междунар. науч. конф., посвященной 1150-летию российской государственности (11 октября 2012 г., Ташкент). Ташкент: [Б.и.], 2013. С. 324–339.


Игнатьев, Николай Павлович (1832–1908) — российский дипломат и государственный деятель, глава дипломатической миссии в Хивинское ханство и Бухарский эмират (1858).

Потомок дворянского рода, сын санкт-петербургского генерал-губернатора, с молодости привлекался к дипломатической деятельности. В возрасте 26 лет, уже имея звание полковника, возглавил научно-дипломатическую миссию в Хиву и Бухару, в составе которой также находились А. И. Бутаков, М. Н. Галкин, Н. П. Залесов, Е. Б. Килевейн, П. И. Лерх, А. Ф. Можайский, П. Назаров, К. В. Струве и др. Несмотря на скромные дипломатические результаты, по возвращении был произведен в генерал-майоры и тут же возглавил дипломатическую миссию в Китай. В течение длительного периода был российским послом в Османской империи, участвовал в подготовке Сан-Стефанского договора и Берлинского трактата по итогам Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. (с тех пор являясь героем в глазах жителей Болгарии), получил графский титул. Занимал посты министра государственных имуществ и внутренних дел, но в 1882 г. отставлен со всех постов и с тех пор занимался только общественной деятельностью. Подготовил серию трудов мемуарного характера, в которых нашли отражение различные периоды его деятельности, в том числе и поездка в Хиву и Бухару. Опубликованные почти 40 лет спустя после описываемых событий, эти записки содержат ценные наблюдения об организации власти и управления в Бухаре и Хиве, политической ситуации в ханствах, но при этом полны самолюбования и преувеличения роли автора в описываемых политических событиях и одновременно критики в отношении других организаторов и участников миссии (к этому времени уже скончавшихся).

Публикации: Миссия в Хиву и Бухару в 1858 г. флигель-адъютанта полковника Н. Игнатьева. СПб.: Государственная тип., 1897; Mission of N. P. Ignat’ev to Khiva and Bukhara in 1858 / ed., intr., transl. by J. L. Evans. Newtonville: Oriental Research Partners, 1984.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение