Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк

Традиционные мусульманская и христианские религии, по сути, глубоко чуждые подавляющему большинству населения государства Волжская Болгария, так и остались до гибели государства религиями аристократии, части военного и торгового сословия. На место всеобщей государственной религии Волжской Болгарии вплоть до гибели государства в 1236 году безусловной претендовал ислам. Всё же, определенный вес в государстве Волжская Болгария приобретала христианская религия. Однако во все времена в государстве неоспоримый перевес был на стороне языческих культов Волжских болгар и иноэтнического населения страны.

Христианство в течение II и начало III вв. приобретало все большую популярность в государстве Волжская Болгария, особенно в среде наименее обеспеченной и образованной его части. При этом оно относительно мирно сосуществовало с государственными структурами и мусульманскими учреждениями. Однако, это сосуществование сменилось открытой враждой и выливались в гонения на христиан мусульманским населением. Следует отметить, что между мусульманами и христианами имелись стычки на религиозной основе, в отдельных случаях последствиямитаких стычек были весьма драматическими. Это можно привести на примере мученической смерти Авраамия Болгарского[258], по национальности болгарина. Авраамий Болгарский был богатым и знатным купцом, торговал в городах Поволжья под влиянием общения с русскими купцами. Авраамий Болгарский принял православие, сделавшись активным миссионером.

Жизнь этого человека сильно отличалась от жизни многих его земляков и соплеменников. Был он человеком необыкновенно сострадательным, милостивым к бедствующим, тратил свои богатства на нужды страждущих. Посещая русские города, общаясь с русскими купцами, он глубоко заинтересовался христианской верой. Купец становится христианином и получает новое имя, с которым и записан на страницах книги жизни, – Авраамий. Летопись свидетельствует о том, что Авраамий Болгарский прибыл по торговым делам в город Болгар, столицу Волжской Болгарии, где стал проповедовать среди своих соплеменников христианство. Мусульмане настойчиво уговаривали его отречься от Христа. Но Авраамий Болгарский был непоколебим в своей вере. Узнав, что он не русский и не находится под защитой Владимиро-Суздальского князя, Авраамия Болгарского арестовали и долго увещевали. Видя непреклонность Авраамиям Болгарского, его истязали и повесили вниз головой. Как сказано в летописном упоминании, святой мученик «проклял Магомета и веру болгарскую». 1 апреля 1229 г. он был усечён мечом (четвертован) у берега Волги[259] (Тело Авраамия Болгарского было погребено русскими купцами (согласно одному из предположений, Муромскими) на христианском кладбище в Болгар. В последующем оно было перенесено во Владимир. Лаврентьевская летопись сообщает, что перенесение мощей произошло 9 марта 1230 года и в последующем Авраамий Болгарский был канонизирован русской православной церковью как святой мученик).