Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк

4. 1. Тип и форма государства Волжская Болгария

Государство – территориально-политическая организация публичной власти, делающая свои веления обязательными для всех подданных под страхом наказания.

Типология государств – это особая научная классификация государств по определённым типам (группам) на основе их общих признаков, отражающая присущие данным государствам их общие закономерности возникновения, развития и функционирования. Содействует более глубокому выявлению признаков, свойств, сущности государств, позволяет проследить закономерности их развития, структурные изменения, а также прогнозировать дальнейшее существование.

Именно такой подход к типу государства применялся и применяется в отечественной и зарубежной науке, причем в его основе лежит исторического понятия о государстве.

Одним из важных в правовом исследования государства Волжская Болгария является вопрос установления формы и типа государства. Государство Волжская Болгария – явление исключительно разностороннее, многогранное, обладающее самыми разнообразными чертами и признаками. Какому же типу государства оно относится? Варианты типологии государства, основаны на наиболее важных, сущностных его признаках.

В настоящее время существует два подхода к типологии государства: цивилизационный и формационный. Первый из них основан на отнесении государства к определенной цивилизации. Цивилизация (от лат. «civilis» – «гражданский», «общественный») – понятие весьма емкое и неоднозначное. Это и синоним культуры, и уровень, ступень развития материальной и духовной культуры и даже эпоха деградации и упадка культуры в противовес ее целостности, органичности. А поскольку культура, как известно, имеет несколько сотен определений, то в результате появляется возможность говорить о самых разных вариантах цивилизационной типологии. Основываясь на различных подходах к понятию цивилизации, можно выделить, государство Волжская Болгария как цивилизованное, средневековое, торгово-ремесленное с элементами земледельческого, смешанное (то есть, имеющее как признаки восточных типов государства, так и западных государств) государство. Нет сомнения, государство Волжская Болгария являлось раннефеодальным государством, поскольку оно имело совокупность основных, важнейших черт государства, относящегося к такому общественно-экономической формации, как феодальной. Выделение общественно-экономических формаций государства Волжская Болгария как феодального базируется, прежде всего, на способе производства материальных благ и его основе – форме собственности на, прежде всего на землю, средства производства и т. д. Тип государства Волжская Болгария, как феодального, прежде всего, связывается с принадлежностью государственной власти к классу феодалов, служивых людей и родоплеменной знати, а также мусульманского духовенства (с момента принятия ислама).

В литературе имеет различные взгляды в отношении типологии государства Волжская Болгария. Так, абсолютное большинство учёных-правоведов в своих исследованиях государство Волжская Болгария относят восточному типу государства, а меньшинство – западному типу государству.

Прежде всего, следует выделить проблему типологии восточного государства. Ученые-юристы в большинстве случаев либо вообще замалчивали особенности таких государств, либо относили их к «восточному варианту» рабовладельческого или феодального типа. Между тем восточные государства принципиально, коренным образом отличаются от западных. В западных государствах политическая власть принадлежит экономически господствующему классу, т. е. государственная власть производна от власти экономической, от характера собственности на основные средства производства. Иное дело в восточных государствах: там первична именно государственная власть, а власть в экономической сфере, возможность распоряжаться средствами производства, результатами труда эксплуатируемых проистекает от политического господства. Поэтому отнесение восточных государств к классическим (европейским) типам либо соединение их в один «докапиталистический» тип вместе с рабовладельческим и феодальным государством вряд ли правомерно. Наряду с этим нельзя не видеть, что восточные государства сами имеют существенные различия: в некоторых (как в Китае) рабовладения фактически не было, в других (как в Египте или Ассирии) оно играло весьма существенную роль. Различным было и положение в системе государственной власти духовенства, серьезно отличались друг от друга правовые системы. Поэтому, хотя типология восточных государств изучена слабо, видимо, правильно говорить о существовании западной и восточной ветвей типов, внутри которых объединены различные типы государств и правовых систем[237].