Готы

Данная версия, на наш взгляд, в какой-то мере проливает свет на роль этих древних городов, сохранивших свою автономию, даже попав в зону готского влияния, Тем не менее у нас отсутствует уверенность в наличии у самих готов собственных административно-властных центров. Правда, с учетом важнейшей роли «великой и славной» реки Борисфена можно предполагать, что готы не позднее, чем на рубеже III–IV в. сочли необходимым иметь вдоль Данапра, на некотором отдалении от морского побережья собственные поселения, готские грады-гарды-города. Ведь археологические находки, в первую очередь раскопки погребений, подтверждают, что у готов еще до их прихода в нынешние южнорусские земли имелись существовавшие на протяжении целых поколений постоянные «княжеские» резиденции межрегионального значения. Историки – специалисты в области изучения германских племен и Великого переселения народов – придерживаются разных мнений по данному вопросу. Прежде всего, вероятно, потому, что период существования готской державы на территории современной, преимущественно южной, России, подтвержденный не только готскими легендами, но и античными историками, рассматривается обычно как некий подготовительный этап, предшествующий «великой эпохе» готов как вершителей судеб восточной и западной половин Римской «мировой» империи – царств вестготов и остготов в Галлии, Испании, Италии. Однако, скажем, швейцарский историк Валентин Гитерман[268], уроженец России и автор трехтомной истории нашей страны[269], дополненной в приложениях огромным числом документов, что делает ее особенно ценной, не сомневается в существовании готской резиденции на Днепре – Данапре – Борисфене, утверждая без обиняков:

«При своем царе Германарихе (350–376) (ост)готы основали в южной России собственную державу, столица которой называлась Данпарстадир, что означает город на Днепре, и под которой мы должны подразумевать Киев. Уже в начале (Великого. – В.А.) переселения народов Киев считался олицетворением сказочного богатства. Скандинавы называли его Кэнугардр, позднее – Киангород. В “Песни о Нибелунгах” встречается название das land ze Chiewen (“дас ланд це Киевен”, т. е. “Киевская земля” или “Киевская страна”. – В.А.) …»

Что тут сказать? Средневековая германская «Песнь о Нибелунгах» была записана на рубеже XII–XIII в. Сочинена она была, вне всякого сомнения, гораздо раньше на основе древних германских сказаний, восходящих к эпохе Великого переселения народов. Но на протяжении длительного времени, подобно сказаниям троянского или фиванского циклов в древнегреческой среде, передавалась исключительно из уст в уста. К моменту, когда «Песнь» была наконец записана, Киев – «мать[270] городов русских», т. е. «русская метрополия», – уже на протяжении многих столетий был знаменитой великокняжеской резиденцией. При готах же этот древний град, вне всякого сомнения, достигший большого богатства благодаря стекавшемуся в этот центр готской власти со всех сторон добру, скорее всего, назывался все-таки Данпарстадир. По-моему, эта версия звучит убедительнее… Хотя – кто знает?

ЗАГАДОЧНЫЙ ЦАРЬ ГЕРМАНАРИХ [271]

С 270 г. по Р. Х. античные хронисты начали писать о двух разных готских племенах, или двух разных группах готских племен, дав тем самым десяткам, если не сотням историков, лингвистов, германистов материал для десятков, если не сотен очень и не очень толстых книг. Как много было пролито чернил и пота, как много выдвинуто версий, гипотез, теорий, порой крайне причудливых и совершенно фантастических, для объяснения этого феномена! Но, чтобы, в свою очередь, не вносить смятение в умы и не сбивать с толку уважаемых читателей, мы будем по-прежнему пользоваться наиболее распространенными этнонимами – «вестготы» (букв. – «западные готы») и «остготы» (букв. – «восточные готы»). Хотя сегодня может считаться совершенно точно установленным, что эти древние племенные названия никак не связаны с понятиями «Запад» («Вест») и «Восток» («Ост»).

Первые различия между вест– и остготами проявились в землях, на которых наконец осели готские переселенцы.