Граф Сен-Жермен — тайны королей

перезахоронил останки Сен-Жермена в Шлезвиге на Фридериксбергском

церковном кладбище, чтобы в ночные часы общаться, получая наставления, с

духом покойного. Третьего апреля городской голова Экернфиорда всенародно

известил о состоянии дел и имущества умершего. Сказано было следующее:

"Свидетельствуя о кончине графа Сен-Жермена, прожившего в нашем

городе последних четыре года и повсюду известного под именем графа Сен-

Жермена и Уэлдона, считаем своим долгом известить возможных наследников

о том, что в результате тщательнейшей описи имущества покойного нами не

было найдено до сих пор никакого, оставленного им завещания... и так

далее...Посему всем кредиторам предлагается предъявить свои претензии до

14 октября сего года"13 .

Этот эпизод недвусмысленно подтверждает, что Сен-Жермен хорошо был

известен под именем Уэлдона (Произношение и написание этого имени во

многих случаях различно).

Что же касается его смерти, то у нас имеются убедительные доказательства

того, что он не умирал. Госпожа д'Адемар, вспоминая о Сен-Жермене, пишет

следующее:

"Говорили, что он умер в 1784 году, будучи гостем принца Гессе-

Кассельского в Шлезвиге. Однако, граф де Шалон, возвратившись из Венеции в

1788 году, поведал мне о своей встрече с графом Сен-Жерменом, состоявшейся

на площади Святого Марка за день до его предполагаемого отъезда из Венеции

в Португалию. Я виделась с ним по иному случаю"14.

В масонских источниках мы обнаруживаем следующее утверждение:

"Среди масонов, приглашенных на конференцию в Вильгельмсбад 15

февраля 1785 года, мы находим Сен-Жермена в сопровождении Сен-Мартена и

многих других"15.

13 Bob'e (Louis), Johan Caspar Lavater's Rejse til Danmark i Sommeren ! 793.VIII, p. 156

(Copenhagen).

14 Adhemar, Там же.I, p. 229.

15 Freimaurer Br"uderschaft in Frankreich,Latomia. vol. II. p.9.

Очень интересные сведения содержатся и в чисто католическом источнике.

Известный уже нам библиотекарь обширной Амброзианской библиотеки в

Милане приводит следующее сообщение:

"С целью всеобщего примирения различных сект розенкрейцеров,

некромантов, каббалистов, иллюминатов и гуманитариев, была созвана Великая

Конференция в Вильгельмсбаде. Среди членов присутствовавшей на ней ложи

"Amici riuniti"16 были Калиостро, Сен-Мартен, Месмер и Сен-Жермен".17

Доказательства вполне очевидны, да и церковные летописи не всегда

надежны. Великое множество так называемых cause c'el`ebre18 явилось миру в

результате его предполагаемой смерти. Если же граф Сен-Жермен пожелал

скрыться от глаз публики, то, пожалуй, лучшего способа и не придумать.

16 "Объединенные Братья" — ит.

17 Cant`u Cesare. Gli Eretici d'Italia.Turin 1867. vol. Ш, Disc. LII, p. X, 402.

18 сенсация — франц.

Глава восьмая

МАСОНСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И АВСТРИЙСКИЕ ТРАДИЦИИ

Покинув на время Францию и оказавшись в Австрии, давайте обратимся к

выдержкам из интересной, хотя и курьезной, работы Грёффера. Предоставляем

вашему вниманию некоторые из них:

"Сен-Жермен и Месмер.

Никому не известный человек прибыл с кратким визитом в Вену. Однако,

его пребывание в этом городе мало-помалу затянулось. Дела, которые привели

его сюда, как предполагается, имели отношение к далекому будущему, а

именно, к двадцатому столетию. Подлинной целью его визита в Вену была

встреча с одной единственной персоной. Этой персоной был Месмер, довольно

молодой в то время человек. Месмер был поражен появлением этого чужеземца.

— Вы, должно быть, тот самый джентльмен, — сказал он, — чье анонимное

письмо я получил вчера из Гааги?

— Да, тот самый.

— Вы, вероятно, хотели бы побеседовать со мной по поводу моих идей о

магнетизме?

— Вы угадали.

— Эти идеи мне подал человек, который только что был у меня. Это

известный астроном Хелл1.

— Я знаю об этом.

— Мои фундаментальные идеи, как бы то ни было, все еще разрозненны и

довольно хаотичны. Если бы нашелся кто-то, способный помочь мне.

— Я помогу Вам.

— Вы не представляете, сэр, какую услугу мне окажете.

— Я должен это сделать.

Чужеземец показал жестом Месмеру, чтобы тот закрыл дверь. Они сели.

Суть их разговора сводилась к теории получения элементов, необходимых

для эликсира жизни посредством магнетизма в эмпирическом порядке.

Разговор продолжался три часа...

Они договорились о следующей встрече в Париже и расстались."2

1 Максимильян Хелл (придворный астроном). Этот известный ученый дал толчок для

научного и практического изучения магнетизма. См. Oesterr. National Encyclop"adie,art.

"Mesmer".