Читаем Грань полностью


Художественное произведение должно быть живым, т.е. иметь энергию, движение, свет, это главные показатели, а без них написанное принесёт людям вред. Надо, чтобы автор произведение родил, добром и любовью его заселил, а если он его сочинил, а не рожал, то он материалу импульс жизни и не дал. Произведение будет жить, если оно имеет энергию, как пульсар, тогда оно читателю, будет Божий дар. Книга, это археологический объект, хранящий духовность, описывать преступления, это греховность. У него должна быть глубина залегания, такая книга будет нести читателю нравственное здоровье, знания, а не отрицательного персонажа, в бегах, трепыхания. Любовь и добро, верность, и здоровье, это главные произведений герои, их компоненты, а не преступных персонажей жизни моменты. Хорошие примеры жизни надо на обозрение подавать, а не безнравственность людей развлекать, такие произведения надо отсекать и от дел и нравственного развития, молодых не отвлекать. Искусство должно быть образцом хороших примеров, у него должна быть связь с жизнью прямая, и идея добра должна быть передовая. Не надо странными персонажами и действиями на сцене сорить, показывать надо то, что человеку близко, понятно и он может себе путь жизни осветить. Употреблять слово, анти, рядом со словом, культура, не подходит. Анти, это найти, оно всегда впереди и всегда в пути. Эту мысль подтверждает слово, античность, найти вечность! Слово родилось, когда изучали предметы старины, следы прошлой культуры. Анти культуры не существует, они не совместимы, а если надо сказать о её отсутствии, то есть слова: нет культуры. Античность покрыта пеплом, сединой, прошлое и настоящее время жизни, должно гордиться достижениями культуры, своей страной! Анти не отрицает, оно рождает, и жить помогает, оно, что надо найти, определяет. Мемуары, мнение мудрости, работа. Экономь, это закон меры! Экономия, это время накопления. Экономика, это закон меры искать. Техногенная цивилизация не соблюдает меру, законы и сама себе, истреблением природы, готовит похороны. У солнца ещё есть в запасе миллиарды лет, а жизнь техногенной цивилизации постепенно сойдёт на нет. У цивилизации, как капюшон у кобры, самолюбие раздувается, а её путь мёртвой зоной покрывается. Каждый её вперёд след приносит природе непоправимый вред. У современной цивилизации в основе нет доброты, её достижения для людей вредны и пусты. Слово, забота, у нас больше связано с работой, а у него такая глубина, которая говорит, что душа заботливого человека, большой любви полна! Забота, знак доброты! Когда человечество соединит воедино знаки доброты, тогда никто не будет страдать и не будет бит об острые жизни углы. Доброты в жизни человечества так мало, иначе зло себя бы так активно не продвигало и не утверждало, оно себя потому продвигает, что человечеству жизненных благ всегда мало. Зло потому сейчас стреляет, что цивилизация ему много возможностей предлагает. У язычников было хорошее правило всем вместе встречать рассвет, когда этот обычай вернётся в жизнь вновь, тогда зло сойдёт, на нет. Доброта, дорога любви, света!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее