Грандо

Описывая анимизм нужно отметить неоднородность степени развития его адептов. Другими словами есть значительные отличия между дикими племенами Австралии, Сибири, Африки, юго-восточной Азии, и двух Америк. Отличия эти обусловлены тем, что грандо находится в постоянной динамике, и скорость его изменения неодинакова в различных местах. То есть то, что происходит в одних племенах, уже давно было в других. Но развитие племен идет очень медленно, поэтому разница столь существенна. Во-вторых, сценарий развития и должен иметь небольшие различия. У эволюционного процесса есть две составляющие – изменчивость и отбор. Изменчивость присутствует во всех эволюционных процессах. И тем ни менее все анимистические общества имеют общие черты, которые, на мой взгляд, являются самыми значимыми для развития человечества и именно о них я и хочу написать в данной главе. Есть две возможные причины похожести диких племен в разных частях света. Огромные расстояния исключают возможность передачи опыта напрямую, поэтому мне кажется, что первая причина похожести это то, что человек появился в Африке, там развился до анимистического периода, и этот период наиболее благоприятен для заселения земли. Этот период настолько благоприятен, что почти вся земля была заселена именно анимистическими людьми. Вторая причина в том, что развитие грандо имеет единственно правильный сценарий. Обе причины вместе создали современную картину устройства мира.

Анимизм (Animism age).– этап развития общества. Примем это понятие как обобщающее для всех похожих состояний человеческих обществ (грандо). К анимизму отнесем такие понятия и явления как тотемизм, язычество, шаманизм (шаманство), идолопоклонничество, фетишизм, общинно-родовой строй, политеизм. В центре анимизма лежит наделение душой всего, что окружает нас. Люди, животные, растения, предметы не живой природы и даже явления природы (дождь, гроза) - все имеет душу. Термин произошел от латинского anima – душа. Все человеческие общества (грандо) прошли этот этап, или находятся на этом этапе. Даже цивилизованные народы, когда то были на этой ступени развития. Несомненно, до анимизма был другой – предыдущий этап развития, но нам неизвестны такие общества, они не сохранились до наших дней. Предположительно предыдущий этап можно было бы назвать стадность или стайность. 

Анимизм самое раннее человеческое образование, которое нам удалось наблюдать. Более ранние формы обществ, как я уже говорил, не сохранились. Но нужно признать несомненность такого периода. Предположим, что такие общества скорее были похожи на стадо или стаю. Основные приоритеты в деятельности были направлены на поддержание жизни и групповое взаимодействие.

Дикари не совсем удобное слово для людей, поэтому будем называть их анимистические люди. К ним относятся все племена исповедующие анимизм. Типичным для них является племенное устройство. Австралийские аборигены, папуасы, сибирские народы, индейцы двух Америк и т.п. Это современные дикари.

По ДНК человек и шимпанзе сходны на 99%. Люди же между собой идентичны на 99,9%. Человеческое ДНК имеет 3 миллиарда нуклеотидов, из них 2,97 миллиарда такие же, как и у шимпанзе. Нам стоит доверять исследованиям ДНК, так как такие данные широко применяются в судебной практике при установлении отцовства, там эти данные сомнений не вызывают.

Анимизм нужно сравнить скорее со стадом или стаей. Одно из важнейших форм существования есть коллектив. В коллективе у особей имеются роли. Все это анимизм унаследовал из предыдущего периода. Новообразования анимизма - ритуал и обряд - некоторые действия лишенные практического смысла, но создающие ощущение причастности к обществу. В анимизме можно проследить прогресс, сравнивая племена австралийских аборигенов с народами позднего многобожия, чуть ли не с египетской или греческой цивилизацией. Это так же не просто сделать, так как древняя история скорее набор мифов и легенд. В анимизме есть зачатки религии, которые перерастут затем в период религиозность.

Наличие бессознательного у анимистических людей. Стадные животные, очевидно, обладают подсознанием, через которое они управляются в интересах стада. Личное стадных животных менее значимо перед общественным. Коллективные животные тоже не одинаковы. Есть те, которые за счет массовости выживают, например стайные рыбы, насекомые. Но есть высокоорганизованные коллективные животные. Это, как правило, стадные млекопитающие. Так же высокую организацию имеют насекомые пчелы, муравьи, и тому подобные.