Все-таки нам нужно обозначить грань между животным и человеком. Не будем рассматривать строение черепа или прямохождение, что обычно предлагается сделать. Давайте рассмотрим сознание. Животное не обладает сознанием, человек обладает. Но что у животного вместо сознания. Очевидно бессознательное. Бессознательное есть и у человека, унаследованное от животного. Предположительно появление сознания и является началом человеческого. Может оно, не было в начале развития столь ясным как сейчас. И даже сознание человека научности отличается от сознания человека периода религиозность и тем более периода анимизм.
Животное работает. Оно может делать это исключительно под принуждением. Принуждение начального уровня – силовое или за еду. Но нельзя представить, что животное выполняет какой либо обряд, даже под принуждением.
С появлением сознания, осознания человек одухотворил себя, понял, что у него есть душа, и не удивительно, что он предположил наличие души и у всего окружающего. Конечно же, сознание не появилось у человека внезапно. Это был длительный процесс в течении которого оно прояснялось, а умственная деятельность прогрессировала. Психика с развитием интеллекта стремилась искать закономерности в окружающих процессах и явлениях, объясняя их на свой лад. Это способствовало появлению обряда.
При анимизме предполагается, что душой обладают все и все, люди, животные, растения, предметы и даже явления природы. При религиозности душа есть только у человека, и божественный дух. Но животные и предметы неживой природы душой уже не обладали.
Проследим последовательность. Во-первых, человек одухотворил себя, затем все окружающее, затем выбрал в виде тотема животное, как правило, но возможно растения или предметы неживой природы. Тотемом является что-то не связанное с человеком, но связь с тотемом роднит человека со всем окружающим.
Авторы прошлых лет ошибочно считали, что люди жили в племенах и затем приобрели понятия тотем, табу, экзогамия (запрет брачных отношений внутри коллектива), но мне кажется, что именно тотемизм, в том числе стал основой для появления более высокого уровня социальной организации, это так же касается обряда и ритуала.
Несколько слов о тотемизме. У каждого племени есть тотем. Это чаще всего животное, которому оно поклоняется. Как правило, тотем считается прародителем племени. Такое животное не может являться объектом охоты. Отношение к тотему близко к божественному.
Есть связь между тотемом и экзогамией. Тотем дал преимущество над конкурентами, а так же дал запрет сексуальных отношений между родителями и детьми. Возможно, эти явления взаимосвязаны.
В Австралии мы можем наблюдать половые тотемы. Вообще Австралия является континентом населенным наиболее отсталыми племенами, а устройство общественной жизни соответствует более раннему периоду человечества. Соответственно будем считать, что такой уклад был у истоков анимизма. Половой тотемизм был из-за того что люди еще не могли точно знать кто или что является отцом ребенка, а такой уклад решал проблему инцеста. Так как были групповые браки, то установление отцовства было проблематично, и род прослеживали по матери (сомнений в материнстве не возникало). Отсюда распространенная ошибка в видении матриархата, но на самом деле мать участвовала лишь в установлении рода, но не в управлении семьи. Вообще роль женщины в прошлом была не завидной, и женщина стала полноправным членом общества менее ста лет назад. Да и сейчас женщина гораздо реже мужчин берет на себя лидирующие позиции.
Различные теории происхождения тотемизма. Мне кажется, что важно не происхождение тотемизма, оно могло быть случайным, но важно то, что тотемизм дал огромное преимущество своим последователям над конкурентами – другими племенами. Тотем создавал стержень, на котором основывалось моральное преимущество. Чувство общности, причастности к группе создавало некоторую организацию, и придавало силы грандо. Сознание сверхъестественного превосходства, не объяснимая сила заставляла каждого действовать в первую очередь в интересах коллектива, а не в личных целях.
Тотемизм - поклонение предметам, животным, растениям. Возможно, теория о случайном происхождении имеет смысл. Происхождение тотемизма случайно, но неотвратимо. Есть огромное множество вариантов развития событий, но самое лучшее соответственно быстрее развило свой народ носитель, который впоследствии вытеснил носителей других, менее совершенных систем поклонения. Не исключена возможность появления в то время случайным образом и моноистической религии, но именно тогда она была слабее анимистической и естественным образом носители такой религии исчезли с земли.