Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

214. Только жизнь – этот лучший учитель – вызывает к существованию нужный ряд мыслей и дает к ним свой корректив. А жизнь ученика Направляю Я. Значит, у жизни твоей, в Моих руках находящейся, и можешь спокойно учиться. Посылаю вехи возможностей понимания уявлений жизни. Учись на людях, на друзьях, на прохожих. Каждый из них несет в себе урок для тебя. Не огорчаться следует их несовершенствами, но радостно пользоваться даваемыми возможностями и учиться без конца. Не осуждение нужно, а обсуждение полученных от людей и друзей уроков жизни. Что может заменить ценнейшее накопление опыта? Будем радоваться каждому опыту и каждому уроку. Опыт – это ступени высоты поднявшегося по ним духа. Чем больше опыт, тем выше дух. Конечно, имеются в виду накопления восходящего духа. Огонь активного напряжения не есть беспокойство, но... при наличии торжественности. Можно дать крайнее напряжение, но только торжественность поможет сохранить облик кристалла сознания. Иначе брызгами разлетится энергия, то есть самый светильник духа. Беснующиеся оболочки, и особенно астрал, часто являют это колебание граней, сопровождающееся взрывом сознания. Осколки сознания – самое тягостное состояние духа. Остаться при осколках, разметанных небрежением и попустительством, очень печальное зрелище. Чем тревожнее и беспокойнее становятся все и всё вокруг, тем мощнее возрастает и утверждается спокойствие сознания в своей несломимой непоколебимости. И каждое проявление беспокойства вовне, в окружающем мире, пусть служит поводом и причиной установить его твердыню внутри. Эту формулу – «Чем хуже, тем лучше» – надо принять в жизни как мощнейшее условие нагнетения внутренней силы и сознания своего могущества. Можно их, эти «хуже», так прямо и рассматривать как усилителей, как бы черпая и беря из них силу свою по закону полюсности, прилагая принципы тактики Adversa* (*чем хуже, тем лучше). Пусть один полюс беспокойных явлений утверждается вовне, внутри он вызывает свой антипод, свою противоположность – осознание великого спокойствия, великой неприкосновенности, и неуловимости, и недвижности центра, стержня, духа, Смотрящего на мятущийся мир вовне из неприступной твердыни Вечности цитадели Молчаливого Свидетеля. Так все служит во благо восходящему духу: и день и ночь, и мрак и Свет, и добро и зло, и радость и горе, и друзья и враги, и тишина и бури. Всё родит в его глубине творящий созидательный отзвук. Кристалл непоколебимого внешним сознания лишь напитывает свою сущность новыми элементами, непрерывно обогащая его.

 

215. Огни центров зажжены как знак постоянства и устремления. Огонь устремления зажигает центры.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия