Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Да здравствует носитель сотрудничества! Проработал ли полученное или только читал? Дается для обдумывания, и анализа, и проработки, и применения. Итак, сын Мой, привлекаешься к осознанию истинного бытия, бытия в духе. К духу ближе всего мысль. Потому перенесение бытия в мысль означает перенесение жизни в область духа. Двор ограждается забором, темница – стеной, государство – границей, мысль – тем, к чему приковывается или куда направлена, то есть сферой своего проявления: низкая – низостью, семейная – семьей, мировая – миром, космическая – Космосом; или: о себе – собою, о домашнем – домом, о Родине – Родиной, обо Мне – Мной, о Свете – Светом, то есть орбитой, или сферой, или сущностью того, куда направлена. Не об освобождении от мысли, но о перенесении мысли от малого к большему, от ничтожного к великому, от ограниченного к неограниченному говорится. Не в самой мысли лежит ограничение, ибо безгранична в себе, но в том, во что она погружена или какой сферой охватывается. В перенесении мысли из предельного в беспредельное заключается ее преображение и освобождение. Скажи Мне, с кем и с чем или в ком и в чем пребывают твои мысли, и Я тебе Скажу, кто ты. Скажи, кто твои друзья-мысли, и Я тебе Скажу, кто ты. Так мир мыслей, окружающий человека, является выражением его истинной сущности. По этому миру и Творим суд, то есть оценку человека. И столь явен мир мыслей спекулянта, труженика-энтузиаста и ученого-новатора, что сущность человеческая лежит, как открытая книга. На сравнении ликов учимся. Но мысль к данной сфере привязывается сердцем, так что степень связанности или освобождения мысли сердцем же и определяется. Мало направить мысль куда-то, или на что-то, или во что-то, надо вложить в нее сердце, не мозг, но сердце. Мозговая мысль лишена динамики. Следует осознать, где оно, ценнейшее, ибо где сокровище наше, там и сердце наше, то есть туда устремлена мысль от сердца. Архат переносит свою деятельность, или свое выявление, в мир мысли и в нем сосредоточивает свою активность. Это и есть перенесение центра своей жизни в мысль. Потому йог может просидеть неподвижно весь день и быть в тысячу раз более деятельным и активным, нежели суетливо бегающий по городу обыватель, занятый своими делами. Один мыслит и творит, другой корчится в вихрях астрала.

Да, ты прав, восприятие подобно беседе двух людей и требует активности. В этом его отличие от обычного пассивного восприятия. Идет беседа, только это не обмен словами, но мыслями.

Есть формы мыслей, творящие мир, и мысли – творимые миром. Первые царствуют, являясь самородящим центром причинности, вторые – лишь следствие каких-то внешних условий. Первые обуславливают, или творят, жизнь, вторые обуславливаются жизнью и являются вторичными, последышами. Мысли творческие, творящие причины явлений, отличаются от мыслей последышей, как Свет от тьмы. Рефлекторность мышления порождает этих последышей. Мир, окружающий людей, можно рассматривать как мир форм, или мир чувств и переживаний, или как мир мыслей. Воздействие идет сверху на и через мир мыслей, именно его представляя перекристаллизованным волевым сердечным усилием.

 

245. Еще раз Говорю: жизнь – это школа и каждое обстоятельство – учитель, имеющее целью вызвать нужную реакцию микрокосма. Именно жизнь ученика – это широкий ряд возможностей для продвижения сознания и получения уроков жизни, точно планированных Учителем. Потому, подобно пчеле, вдумчивый ученик извлекает полезное знание и опыт из всех тех задач и подробностей жизни, которые Учитель Ставит перед ним. Конечно, нужна зоркость, чтобы не упустить полезнейшие уроки. Опыт – это сок жизни. Возможностям опыта жизни порадуемся. Это ступени подъема.

 

246. Все Знаю, чем был, есть и будешь. И шаги твои Направляю твердою Рукою. В доверии к Руке водящей пребудем. Подножие Усматриваю, не ты, но Я. Потому иди спокойно. Терзания будущим есть обширная область психической активности человечества. Ученик не знает терзаний – никаких! Пожирание энергии недопустимо!

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия