Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

581. (Нояб. 23). Умейте, когда надо, сокрыть сознание. Этим сможете избежать ненужных ударов и осложнений. Много предательств происходит от неосмотрительности. Предательство есть удар по энергиям, протянутым доверчиво к сознанию предавшего. Не Говорю о предательствах кармических, направленных на Учителя. О них Учитель Знает заранее, но иногда условия Служения требуют, чтобы предательство совершилось. Сокрытие сознания не только защита, но и охранение сокровенного. Много тайн Знает Учитель. Все ли Раскрывает пришедшему? Молчать надо уметь. Только неопытность или невежество кичится знанием. Но знающий мудро раздает сокровища знания. «Ларец закрытый и гора неразграбленная» есть формула сокрытого знания, выдающегося по сознанию пришедших. Лучше недосказать, чем пересказать лишнее. Есть много людей, которые хотят показать, какие они есть. Это свойство совершенно отсутствует в ученике. Он не хочет ни быть, ни казаться ничем и никем в глазах людей. Зачем раскрывать себя и делать себя жертвой чужого сознания и мишенью для его ударов, или мыслей, или чувств. Раскрытие себя другому сознанию всегда сопровождается утечкой энергии. Полное раскрытие означает полное опустошение сокровищницы. Потому сокрытие сознания есть явление глубокой значимости. Не ответить на личный выпад – не слабость, но сохранение сил и уявление равновесия в действии. И когда оно сохранено полностью, вся сила выпада возвращается к его породителю. Непонятое непротивление злому иногда может быть уявлением равновесия и сокрытием сознания. Тогда неизбежен обратный удар по нанесшему его. Но в этом случае необходимо удержать внутренне полное равновесие, шаром символизируемое. Не встречая обычного и ожидаемого сопротивления, противодействия или реакции, падает своей инерцией сознание, само себя выведшее из состояния равновесия и удар наносящего. И равновесие сохранивший становится победителем, не истратив попусту ни крупицы энергии. Чем меньше знают о вас люди, тем лучше. И лучше всего, когда они не знают ничего. Ибо мало истинных друзей, мало желающих во благо, но много недоброжелателей. Потому в обычных земных условиях сокрытие сознания полезно. Для Учителя сознание ученика – как открытая книга.

 

582. (Нояб. 24). Истинно так, колебания в вере и сомнения недопустимы. Каждое шатает башню преданности и образует щели. В них вползает темное злоумышление и ставит все построение под удар. Монолит духа надо сохранить сознательным напряжением воли и охранить всею зоркостью. Почему сомнения? Сказал: ничто не коснется вас, но пройдете эти дни под знаком различных явлений. Что вас коснулось? Ничто. Коснулось других, но в Луче вы, а не другие. И если у кого-то житейское затмило Учителя, следствия неминуемы. А вы стойте в вере вашей и знания непоколебимого и происходящее с другими к себе не прилагайте. Пройти под знаком явления – значит пройти через него не во внешней жизни, но лишь только в сознании. Через испытания под знаком надо пройти. Они почти столь же реальны, как и жизнь, но само событие идёт мимо, не касаясь испытуемого, ибо охранен. Вот здесь-то и нужна вся вера в силу Иерархии, ибо очевидность будет свидетельствовать о противном. Претерпеть и выдержать надо до конца. И если не выдержите вы, близкие, то как же выдержат те, кто дальше? Голосами мрака не устрашайтесь. Поражена тьма и силы уже не имеет. И это надо знать. Если близкие в нужде или терпят бедствие, то и будут терпеть, пока не примкнут к Щиту неотрывно. Да и близкие ли терпят? Может, о Владыке забывшие и заменившие Его суетой дня? Со Мной пребывающего в нужде не Оставлю. Нити связи нельзя ослаблять. По ним идёт Свет. К ежу нельзя прикоснуться. Ауры отталкивания Избегаем. Сетования не помогут. Поможет любовь, устремление и преданность непрерываемая. Истинный ученик всегда близок, что бы с ним ни происходило. Возлагать на Учителя ответственность за тяжкие условия окружающие – последнее дело. Мужественно и стойко надо дойти до Меня. Осталось немного.

 

583. (Нояб. 25). (Со сна). Уже два – три дня осталось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия