Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

307. (233). (Гуру). Да! Это верно, очень вас мало. Но разве в количестве дело? Видите светочей духа, одиноко проходившими жизнь. И борьбу вели одиноко, и не было близких по духу вокруг. Одиночество – сильных удел. В одиночестве в тюрьмы ввергали и жгли на кострах. Последователи, ученики, почитатели появились позднее. Когда думаете о Деле Владыки, это имейте в виду. Придут многие, но близких много не будет. О пальцах на руках помните крепко – по ним и считайте. Мысль о том, что «справлюсь один», по существу, правильна: неисчерпаемы возможности духа, осознавшего силу свою в Общении с Учителем Света. И множеств потому не ищите и последователей также. И никого не зазывайте на свой двор. Лишь их, приходящих, встречайте, чтобы каждому дать по сознанию. Но все-таки дать лучше меньше, чем больше, чтобы оберечься от предательства. Предательство всегда порождается несоизмеримостью даяния со вмещением. И если чуткость шепчет о непригодности кого-то или чего-то, лучше послушаться, чем после пенять на себя. Часто, не слушая себя, но слушаясь других, допускаем ошибки, за которые приходится тяжко и долго платить. Особенно зоркими будьте с позванными не вами, ибо, если их примите, отвечать будете вы.

 

308. (234). (М.А.Й.). Ответ все тот же: при первой возможности ехать. И еще скажи: не время (ехать Людмиле).

Передаю Указ готовиться к неожиданностям. Их ждите нежданно в готовности полной. Не предрешайте неисповедимость путей. Воле Владыки предайтесь. Не решайте сейчас ничего. За вас решит будущее. Сейчас важнее всего быть нераздельно с Владыкой.

 

309. Для вас последние новости. Ника отказался от ряда дол., чтобы сосредоточить в своих руках главное. Сын выходит на авансцену. Будете с ним вместе и его поддержите. Он связан с Ник. сердцем непосредственно. Ника – исполнитель его указаний. Действует Камень. Указую с сыном держать постоянную психическую (сердечную) связь. Такую же самую, как и со Мною, объединившись с ним и с Нами в одно, так же и с Зиной. Хорошо через какой-либо предмет или фотопортрет. Недаром Матерь прислала снимки обоих и Зина – свою. Вас Объединяю на Плане Тонком для объединения на физическом. Ядро быть крепким должно. Указую в духе общаться, и чаще. Указую на явление готовности и подготовки себя к будущему. Ныне на Плане Незримом с ним легче связаться, чем это было с Нами. Скажи: Моею работой сейчас Указы Мои выполняя, место готовят себе в Делах Моих, к вам идущих. Если усилия приложат, спело пожнут.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия