993.
(811). (М.А.Й.). Если принять жизнь в размере ее огорчений, то и жить невозможно. А жить надо. Значит, не на огорчения, а на нечто другое следует устремить дух. Этой целью устремления будет таланты свои приумножить, чтобы с собою их взять в путь долгий. Все остальное цены не имеет и не нужно для путника беспредельного пути. Жить так немного осталось, что нужно неотложно подумать о наинужнейшем. Все не мое, все не принадлежит мне, и временно все и преходяще. Стоит ли на это убивать все силы духа? Лучше подумать о том, как использовать трудности жизни для накопления Сокровища.
994.
(812). (Гуру). Земную жизнь можно завершить, либо накопив, либо расточив полученные таланты. Расточивший придет нищим в мир духа. Но накопивший силой накопленных огней будет жить, доступ имея во все сферы, накопленным огням соответствующие. Огни – это капитал, на который живет дух в Надземном, потому пусть целью великой жизни земной будет накопление кристаллов огней, отлагаемых в Чаше, дабы собрать в себе Свет, столь нужный как себе, так и людям, ибо в Свете нуждаются все и здесь, и там, а носителей Света так мало. Пользуясь создавшимися трудностями, можно, именно благодаря им, переключить сознание на возможность новых достижений и накопления сокровищ огня. Не имеющий ничего в духе и не считающий в духе ничего своим, себе принадлежащим, может свободно идти, приумножая таланты. Это поняв, порадуемся трудностям жизни, и особенно – невыносимым – много кристаллов огня можно от них собрать.
995.
(813). (Окт. 24). Главное – трудностей не бояться, но встречать их спокойно. Все они так или иначе будут преодолены или просто из жизни уйдут, принеся плод свой и дав пользу. Отношение к ним меняется в корне, если они не захватывают сознание и не имеют власти над ним. Это возможно лишь при условии, если не отождествлять себя с ними. При отождествлении сознание становится как бы их частью, не отделяя себя от них, но с ними сливаясь. Но они, трудности эти, – лишь проходящие тени явлений земных, за ними действительность как она есть. О субъективности личных переживаний можно судить хотя бы по тому, что у всех они разные, как лица человеческие или листья на деревьях, сменяющиеся каждый год. Утвердив спокойное отношение к очередному явлению жизни, можно приступать к разрешению трудностей, связанных с ним, практически делая все, что возможно, но не увязая в нем всем сознанием. Положите спокойствие в основание всех дел ваших и всех трудов. Что бы ни происходило – спокойствие прежде всего, а потом уже дела. Если прежде дел, или слов, или чувств, или мыслей идет беспокойство, нет пользы от них, лишь будут терзать и тиранить сознание неотвязчивостью своею и волнениями, вызываемыми ими. Потому Говорю: спокойствие прежде всего. Лучше все потерять, о чем беспокоитесь, чем спокойствие духа. А перенести, и в спокойствии полном, можно все, даже смерть. Так целью поставим не преодоление трудностей жизни, но спокойствие при преодолении их. Преодоление жизни в условиях ярого беспокойства будет расточением Сокровища, и все труды, затраченные на преодоление, окажутся напрасными. Но если в спокойствии полном совершается жизненный путь, то может он стать плодоносным необычайно. Спокойно горящее пламя питает сознание, накопляя его. Огни беспокойств дезинтегрируют сознание, разлагая его и разрушая оболочки. Хотя бы для того, чтобы себя сохранить, подумайте о явлении спокойствия духа. Спокойствие духа есть венец достижений.
996.
(814). (М.А.Й.). Терзаемы яро вы жизнью, дабы смогли утвердить спокойствие духа победно над нею. На одну чашу весов кладется жизнь со всеми ее трудностями и беспокойствами, на другую – спокойствие духа. Которая перевесит? В утвержденном спокойствии духа – победа над жизнью.
997.
(815). (Гуру). Огненные искры высекаются из кремня при ударах, так и удары, наносимые жизнью, рождают искры, возжигающие пламя духа.