ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

1009. (Гуру). Слишком много беспокойств о личных удобствах. Проще смотрите на вещи. Чему быть, того не миновать. Беспокойства и тревоги не избавляют от испытаний. Потому Говорит Владыка о спокойствии духа. Пусть увенчает оно все дела, и все мысли, и все трудности переживаемого времени.

 

1010. (827). (Окт. 29). Мы считаем, что внешние обстоятельства обусловливают жизнь сознания и его характер лишь до тех пор, пока сознание не выросло и не окрепло до такой степени, что уже в состоянии сперва не поддаваться влиянию внешней среды, и потом уже самому влиять не нее. Сильные духи всегда вели за собой многих, не подчиняясь общепринятому стандарту. «Иду один против течения» – так Называем Мы их. Но пока не достигнута эта ступень, следует оберечь хотя бы независимое продвижение собственного сознания, не допуская, чтобы оно было втянуто в поток, обезличивающий индивидуальность его накоплений и стремление следовать за Учителем. Влияние окружающего на сознание очень велико, и сохранить направление устремления к Учителю необычайно трудно, ибо все устремляются совсем не туда, а кому куда вздумается. Говорю о внутренней свободе духа. Отрицаем собственность, ибо самое страшное рабство духа – это рабство у вещей. Сознание опутано нитями, протянутыми от каждой вещи, которую считает своей человек. Перемены места тем и хороши, что отрывают сознание от вещей, к которым оно приросло. Но и с собою следует брать возможно меньше. Зачем же оковы с собою возить? Это хорошо понимали странствующие монахи, не беря с собой ничего. Надо порой принимать героические меры, чтобы избавиться от цепей собственности. Можно ничего не считать своим, но даже временное обладание вещами связывает сознание, хотя и делает легким отрыв от Земли и вещей при освобождении от тела. Надо почувствовать всю тягость этого рабства, чтобы ужаснуться ему. Мысль приковывается к вещам, а заодно и к окружающему, и вырваться трудно порабощенному сознанию из этих клещей. Получается такое положение, что дух стремится к Учителю, а окружающая замкнувшаяся сфера не пускает его. Птица духа привязана крепкими узами к Земле. И хочет человек устремиться, но не может преодолеть притяжения окружающей сферы. И даже уносясь в сияющую даль к Учителю Света, влачит он за собой нити земных притяжений и мыслей, связанных с ними, непомерно отягощая Учителя.

 

1011. (828). (М.А.Й.). Родные мои, не горюйте, наше время придет – духом ручаюсь. Надо еще потерпеть. Вижу, что трудно, и пытаюсь помочь. Были бы дома, легче бы было помочь. Именно вам легче помочь, ибо близки, но не тем, о ком думаете, ибо их близость не ваша. Помощь по созвучию и заслугам.

 

1012. (829). (Гуру). Печаль будет в радость, но когда придет время, не раньше, когда ваше время придет.

(Со сна). Тяжело, мы поймем радость строительства жизни.

 

1013. (830). (Окт. 30). В горах Ал[тая] есть место, мало известное людям, насыщенное токами необычайного напряжения. Там будет заложен и построен город будущего. Он со временем и оявится мировым центром культуры вашей Планеты. Туда обращены Наши Взоры и туда посылаются Наши Лучи, утверждающие строительство Града. И он, захороненный ныне в водах зачарованного озера, поднимется вверх и примет реальные формы. Много магнитов заложено кроме [него] по лику Великой Страны, и всем им надлежит уявить свою силу, когда придет время. Фундамент сужденного будущего заложен давно, и ныне ступени к нему утверждаются на Земле руками людей. Если глядеть сквозь личные очки, ничего не увидеть. Стекла Общего Блага дальнозоркость дают и умение различать и распознавать сущность явлений, ведущих в сужденное будущее. Их очень много, и становится все больше и больше. Но самость не может помочь их увидеть: самость ограничена слишком короткими сроками личных построений, и в будущем места им нет. Оно за пределами самости личных мечтаний. Оно несет счастье для всех. Коллектив – это горнило, где расплавится самость и растворится мир личных интересов. Мир Новый победно идет на смену старому миру.

 

1014. (831). (М.А.Й.). Трудно? А вы претерпите. Непретерпевшие не дойдут.