Читаем Грани «русской» революции. Как и кто создавал советскую власть. Тайное и явное полностью

Хотя еврейские партии осудили Октябрьский переворот (за исключением «Поалей Цион»), именно этому перевороту международный сионизм обязан взрывному росту сионистских организаций в России. Первое снятие запретов состоялось конечно по воле Временного правительства, и в марте 1917 года в Москве уже работало Центральное бюро всероссийского отделения Еврейского национального фонда во главе с И. Членовым. Численность сионистских организаций, насчитывавших в 1915 г. около 18 тыс. активистов, к маю 1917 г. возросла до 140 тыс., а к концу 1917 г. союзный большевикам Бунд имел около 400 секций с 40 тыс. активистов.

В июле произошло слияние двух еврейских рабочих партий, образовавших Объединённую еврейскую социалистическую рабочую партию (Фарейникте). На выборах в Учредительное собрание был образован единый национальный список, по которому было избрано семь депутатов – шесть сионистов (Ю. Бруцкус от Минской губернии, Я. Мазе от Могилёвской губернии, А. Гольдштейн от Подольской губернии, В. Тёмкин от Херсонской губернии, Н. Сыркин от Киевской губернии, Я. Бернштейн-Коган от Бессарабии) и один беспартийный О. Грузенберг от Херсонской губернии.

Мы упираемся в проблему запретного «еврейского вопроса» только потому, что он не изучен, и остается на уровне пропагандистской риторики. И поэтому следует сказать, что еврейское происхождение далеко не всегда имело следствием участие в преступлениях большевиков. Немало евреев по происхождению оказались к моменту большевистского переворота царскими офицерами и сражались с большевиками на фронтах гражданской войны. В своем офицерском достоинстве, сохраняя верность Богу, Царю и Отечеству, они были истинно русскими людьми. В этом смысле «кровная» неоднозначность всегда присутствует, если судить по делам. Ведь и в преступлении века – убийстве Царской Семьи – участвовали не только евреи, но и целый интернационал, включая людей, происходящих от русского рода.

Большевистская партия начиналась как собрание эмансипированных евреев. 1‐й съезд РСДРП, прошедший в Минске в 1898 году, представлял по сути дела евреев, объединенных в этнополитический союз Бунд. Съезд был профинансирован Бундом, председателем съезда был Борис Львович Эйдельман, а секретарями Натан Абрамович Вигдорчик и Павел Лукич Тучапский. Бунд, многократно превышающий по численности исходный состав РСДРП, вливался в партию с автономным статусом – ему предоставлялось исключительное право на организацию «еврейского пролетариата» и издание пропагандистских материалов партии на еврейском языке. Исключительный статус был только у евреев, и более ни у кого. В названии партии слово «русская» было заменено на «российская», а «рабочей» партия стала только потому, что к этой категории принадлежал один из 9 делегатов – часовщик Шмуль Кац. С тем же основанием можно было назвать партию и «русской» – среди делегатов был единственный русский А. Ванновский.

Главные фигуры партии большевиков – Ленин и Сталин. Противники большевизма зачастую считают, что они евреи.

Ульянов-Ленин не считал себя евреем, но полагал, что любой «русский умник» на поверку – еврей[215]. Отчасти это определение он относил и к себе, поскольку среди его политических соратников – множество евреев. Ничего еврейского в семье Ульяновых не было, но еврейская ментальность пробралась в голову вождя. И это состояние его сознания, во многом совпадавшее с установками еврейских нигилистов, вполне может быть названо «талмудизм». Дед Ленина по матери – еврей Израиль Бланк, выкрест, женившийся на полунемке-полушведке. По внешности Ленину часто приписывают родство с калмыками. Действительно, его скулы напоминают антропологический тип «друга степей», наследство от которого пришло через отца Ленина Илью Ульянова, который слишком рано умер, чтобы оказать влияние на становление мировоззрения детей. Но всё-таки важно, что Ленин говорил и думал по-русски, обучался по-русски. При этом русским он не стал. Напротив, его ненависть к «великорусскому шовинизму» носила болезненный характер. Русского в Ленине – только родной язык, а еврейского – «талмудизм», иррациональная ненависть к самодержавию и ко всему русскому, выраженному, прежде всего, в православии. Так кто же Ленин? Формально – русский, неформально – отчаянная нерусь.

Со Сталиным-Джугашвили ситуация более сложная, но разрешимая вполне однозначно. Попытка привязать фамилию Сталина к названию горы Джуга в Краснодарском крае, а значение топонима вывести из санскрита («джуху» – языки пламени) совершенно несостоятельна. Поиски в праязыке разумны, когда нет рядом лежащих смыслов. А они есть. Например, в широко распространенном в языках разных народов – Jew (англ. – «джу», еврей, иудей).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

История / Политика / Образование и наука / Документальное / Публицистика