Возможно, род Сталина происходит из деревни «Джугаани». Но в грузинском языке нет слова «джуга», от которого могла бы произойти кличка или топоним. Имя «Джуга» в грузинском не встречается. Зато в осетинском «джуга», «дзуг» – отара, стая, стадо, а «джуха» – отбросы. Если бы Сталин не стеснялся своего происхождения, то легко мог бы указать на эти значения и уверенно считать свой род осетинским.
Конечно, по-грузински «еврей» – «эбраэли» (хотя до революции предпочитали «уриа» – аналог русского «жид»), но по-осетински «дзуттаг» – еврей (или «уираг» – возможно, тоже исходно «жид»). По-чеченски «еврей» – «жугтий». Дзугатæ – Дзугаевы – Джугашвили – Дзугашвили – осетинские фамилии, где «дз» меняется на «дж». А вот Иосиф – совсем не осетинское имя, а библейское, которое может быть и у христианина, и у иудея. Иосиф Джугашвили лишь учился на христианина, но христианином никогда не был.
Кавказские языки свидетельствуют о том, что Джугашвили происходит от евреев. Но Сталин себя евреем не считал. Отчасти мог считать себя грузином, хотя и не позволял в официальной обстановке говорить с ним по-грузински. К грузинской культуре он отношения не имел, к русской – тем более. К еврейскому образу жизни он также не имел возможности приобщиться. Облик Сталина – сухорукий рябой кавказец, говорящий по-русски с сильным акцентом и заметными затруднениями в формулировании мыслей. Ни одной черты русскости в нём нет, это уж наверняка. А среди его предков, несомненно, были евреи.
Сокрытие родства с евреями прошло по нескольким направлениям. Первое: заявление о родстве с осетинами (в первых списках большевистского руководства Джугашвили указан как осетин), а затем он числился грузином – за счет грузинского окончания «швили» (сын). Второе: фамилия составная, искусственная – не отражающая устойчивой идентичности в семье. Третье: обучение в духовной семинарии, где предметы будущий вождь осваивал весьма поверхностно, в его голове остались только какие-то обрывки богословия – и всё. Сталин «отбывал» семинарию, обращая внимание только на некоторые интересные ему предметы. Как и Ленин, подлинного образования он не получил. Как и практики в какой-либо профессии.
У обоих «университеты» – это антигосударственная деятельность и чтение подрывной литературы. Оба были в родстве с евреями, но сами не жили по еврейским обычаям. Их родовая самоидентификация осталась смутной, а ненависть к исторической России сходна с мировоззренческим надломом светских евреев – «талмудизацией».
Третье по значимости лицо в большевистской истории –
Четвертое по значимости и упоминаемости лицо в большевистской партии –
степени состоял из евреев, в особенности сразу после Октября.
В Москве Октябрьским переворотом руководил