Граница безмолвия

– Ни хрена ты, Тунгуса, не знаешь. Потому что, если бы ты знал это, сразу же прикусил бы свой язык. Раз и навсегда. И не вздумай что-либо подобное вякнуть в присутствии начальника заставы или радиста, сержанта Соловьева. Иначе тебя увезут на корабле и отдадут в руки служакам, которые ни разу в жизни не подстрелили ни одного песца, белки в глаза не видели, однако успели настрелять столько людей, сколько все ваши тунгусы и соха-якуты вместе взятые не перестреляли за всю свою историю.

По расширенным зрачкам ефрейтора Вадим определил, что тот действительно имеет представление о том, что такое НКВД и сибирские концлагеря, однако не ожидал, что слова его вызовут такую бурную реакцию старшины. Что он, Ордаш, воспримет его слова именно так, как воспринял.

– Моя будет молчать, камандыра, – едва слышно, голосом из-под перехваченного дыхания произнес Оркан. Но, выждав, пока старшина немного успокоится и двинется в путь, в спину ему все же упрямо пробубнил:

– Тунгуса зверь стрелять будет, человека стрелять не будет, да…

– Человек – он и есть самый лютый зверь. Только ты, Тунгуса, пока что этого не осознал. И дай-то бог, чтобы так никогда и не понял.

25

Несколько минут они шли молча, сосредоточенно думая каждый о своем. Ветер теперь дул с северо-востока, и пограничники шли под защитой хребта, освещаемые лучами нежаркого арктического солнца. Замшелые камни были влажными и скользкими. За тысячи лет полярные ветры превратили их в кругляши, поэтому всякая попытка ускорить ходьбу приводила лишь к тому, что охотники чаще оступались, то и дело рискуя подвернуть ногу.

– Но я так и не понял, почему шаманы собираются именно здесь, на Фактории? Почему именно здесь устроили свой жертвенник?

– Это вы называете остров Факторией. Тунгусы называют его Камлания, – с буддистским почитанием поклонился он очередному валуну, словно идолу.

Впрочем, присмотревшись, старшина обратил внимание, что камень этот, в очертаниях которого и в самом деле угадывалась фигура стоящего на коленях человека, расположен в кругу других камней, значительно меньших. Причем круг этот явно был рукотворным, и сотворяли его на небольшой площадке, расположенной на перевале, с которого виднелась и поросшая жиденьким кустарником долина, и океанская бухта.

– Ты мне объясни по-человечески, Тунгуса. Это название острова – Камлания… Оно имеет какой-то особый, скрытый смысл?

– Шаманы делают камлания[32]. Остров – наш храм. Я уже говорил, что шаманы делают здесь это, как у вас, славян, говорят?..

– Ритуалы? Хочешь сказать, что шаманы совершают здесь не только охотничьи, но и какие-то свои, особые ритуалы? Не темни, Тунгуса. Кажется мне, что ты не все говоришь.

– Правильна, старшина, шаманские ритуалы. Сюда собирались шаманы со всей Тунгусии, всей, как теперь называют, Эвенкии. Здесь был верховный шамана. Тунгус – всегда самый лучший шамана, – произнес Оркан, гордо вскинув при этом голову. – Шаманы других народов всегда учились у тунгусов, да… Само слово «шаман», а точнее, «саман» – наше, тунгусское. Храм, который мы раньше видели, ну, тот, с черепами, Шаман-Тунгус называется.

– И давно тебе стало известно, что остров этот называют Камланией и что здесь находится языческий храм Шаман-Тунгус? – подозрительно покосился на Оркана старшина, выискивая и не находя взглядом могильник жертвенных черепов.

– Известно, – вежливо, причем с каким-то особым достоинством, кивнул Оркан.

– То есть ты знал, что на острове находится храм верховного шамана, что здесь собираются шаманы со всего Крайнего Севера, и что здесь приносят ритуальные жертвы?! – несказанно удивился Вадим.

– С детства знал, да… Отец многое рассказывал.

– И все эти годы молчал, никому ни разу не проговорившись?!

– Молчал, – все с тем же, казалось, лишь недавно приобретенным достоинством склонил голову ефрейтор.

– Но почему? Это что, великая тайна?

– Великая, старшина. Тайна рода.

– Какого рода, чьего?

– Рода Оркан. Мой дед был верховный шаман, деда отец, деда дед был верховный шаман. Теперь мой отец – вождь рода, вождь тунгусов, однако. Русские об этом не знают, тунгусы знают. И тоже шаман, хотя шаманство у нас запрещено. Отец мой – Барс-Оркан зовется, да…

– Постой, но ведь твоя фамилия Оленев.

– Я тунгус, мы еще называем себя «эвенгами». Русские говорят «эвенки». Однако призывали меня из Якутии, поэтому вначале все так и называли «якутом». Я обижался. Фамилию «Оленев» мне дали, только когда призывали в армию. У меня фамилии не было, да… «Оркан» – стало моим именем, хотя всегда было именем и фамилией. Я не возражал.

– Почему?

– Так было надо. В роду меня называют Олень-Оркан.

Старшина вдруг обратил внимание, что, говоря все это, Тунгуса почти не коверкает слова и в речи его улавливается лишь незначительный акцент.

– Как же ты попал в погранвойска, – передернул подбородком Ордаш, – если в «деле» у тебя записано, что отец шаман?