Греческая история

{70} Привожу трогательно-наивный (и, конечно, не соответствующий действительности) рассказ Диодора (XIV. 5. 1—4) о последних минутах жизни Ферамена. «Ферамен мужественно переносил несчастье, так как он усвоил от Сократа глубоко-философский взгляд на вещи, но вся остальная толпа сострадала несчастью Ферамена. Однако, никто не решился ему помочь, так как со всех сторон его окружала масса вооруженных. Только философ Сократ с двумя из своих учеников подбежал к нему и пытался вырвать его из рук служителей. Ферамен просил его не делать этого. «Конечно, заметил он, я глубоко тронут вашей дружбой и мужеством; но для меня самого будет величайшим несчастьем, если я окажусь виновником смерти столь преданных мне людей». Сократ и его ученики, видя, что никто не приходит к ним на помощь и что надменность их торжествующих противников увеличивается, прекратили свою попытку».

{71} Коттаб — веселая игра, которою развлекались на попойках. Игра состояла в том, что вино, находившееся в одной чаше, надлежало выплеснуть в другую, находившуюся на более или менее значительном расстоянии, так, чтобы вино не разбрызгалось, а влилось в чашу одной струею. Если это было сделано удачно, то раздавался звонкий плеск. При этом играющий произносил имя своего возлюбленного или возлюбленной, которому он и дарил «выигравшую» чашу: это, по поверию, сулило удачу в любви. Этот же эпизод рассказывает Цицерон (Тускуланские беседы. I. 40. § 96): «Остаток он выплеснул так, что раздался звонкий плеск. При этом плеске он воскликнул: «За здоровье моего ненаглядного Крития».

{72} Бежали в Пирей — об изгнании в Пирей всех, невнесенных в список трех тысяч, сообщает ряд авторов (Аристотель. Афинская полития; Диодор. XIV. 32. 4; Лисий. 13. 47; 25. 22; 26. 2; 31. 8; Исократ. VII. 67; Юстин. V. 9. 12).

{73} Мегара и Фивы наполнились беглецами. Ср. Диодор (XIV. 6): «Лакедемоняне издали постановление, по которому приспешникам тридцати правителей разрешалось арестовывать афинских беглецов во всяком греческом городе. Всякий, кто станет им препятствовать, должен заплатить пять талантов штрафа. Как ни жестоко было это постановление, почти все греческие государства повиновались ему из страха пред могуществом спартанцев. Только аргивяне, ненавидевшие бессердечность лакедемонян, первые сжалились над бесприютными изгнанниками, выразили им сочувствие и дали убежище. Фиванцы же кроме того еще и наложили штраф на того, кто допустит, чтобы беглецы были насильно уводимы и не окажет им посильного заступничества». Постановление фиванцев приведено целиком у Плутарха (Лисандр. 27): «Всякий дом и всякий город в Беотии должен быть открыт для нуждающихся афинян. Кто не заступится за насильно уводимого афинского беглеца, должен заплатить талант штрафу. Если кто-нибудь будет провозить через Беотию в Афины оружие для борьбы с тираном, — ни один фиванец не должен ни видеть этого, ни слышать об этом»[565]. В Мегарах нашел убежище Лисий (Лисий. XII. 17; см. выше, к гл. 3, § 21). Кроме этих государств убежище беглецам дали Халкида (Лисий. XXIV. 25: «во время правления тридцати… я бежал вместе с вашим народом в Халкиду») и Ороп (Лисий. XXXI. 9), находившийся под беотийским влиянием.

{74} Фрасибул — во главе повстанцев был, кроме Фрасибула, еще Анит (Лисий. XIII. 78). Ср. коммент. к III. 5. 2.

{75} Семидесяти человек — по Павсанию (I. 38. 3) их было только 60.

{76} Филу — ср. Диодор (XIV. 32. 1): «Фрасибул, по прозванию Стириец, афинянин по национальности, изгнанный тридцатью правителями, при тайном содействии фиванцев, захватил аттическое местечко Филу. Это было очень сильное укрепление, находившееся в 100 стадиях (17 километрах) от Афин». Фила находилась на большой дороге, ведшей из Фив в Афины.

Неудачное выступление афинян против повстанцев, занявших Филу, почти в тех же словах описывает Диодор (XIV. 32. 2 и сл.); он прибавляет еще сюда анекдот о паническом страхе, якобы охватившем войско тридцати правителей. После неудачи под Филой, как сообщает тот же Диодор (XIV. 32. 5), правители отправили послов к Фрасибулу. «Официальным поводом этого посольства были переговоры о каких-то пленных, но втайне правители предлагали Фрасибулу расстроить заговор беглецов и зато вступить на место Ферамена в число правителей, причем ему будет предоставлено вернуть в отечество десять изгнанников по своему выбору». Фрасибул ответил категорическим отказом на это предложение.

{77} Филы — афинские граждане делились на 10 фил; соответственно этому и войско делилось на 10 частей.

{78} Достиг почти семисот человек — по Диодору (XIV. 33. 1) их было 1200.

{79} Устремились на гарнизон — по Диодору (XIV. 32. 6) это столкновение произошло в Ахарнах.

{80} Гиппарх — начальник конницы.

{81} Одеон — общественное здание, куда собирались послушать музыку и декламацию.