Читаем Греческая народная религия полностью

смысл и происхождение, 102 и далее

жертвоприношения человеческие, 10, 26, 154 [198]

жизнь, представления о ней, порожденные Элевсинскими мистериями, 81, 87

жрецы, 64, 110 и далее

жрицы, 131 и далее


Забор, вокруг дома, 90-91

заклинания погоды, 9-12

Зевс, 34, 45, 69, 112, 118, 121, 143, 146

как бог погоды, 9-12, 29, 92, 186

как бог дома и семьи, 91 и далее

его эпитеты, 91 и далее, 113

в виде змеи, 92, 95, 97 и далее

Диоскуры - его сыновья, 94, 99

как отец, 96, 106

как покровитель, 107 и далее, 148

изменения в его статусе, 107

Зевс Акрей, 11

Зевс Геркейский, 91-93, 107, 113, 114

Зевс Катайбат, 92

Зевс Ктесий, 91-95, 107

Зевс Лафистий, 10

Зевс Ликийский, 10

Зевс Маймакт, 11

Зевс Мейлихий, 95-96

Зевс Мелосий, 11

Зевс Панэллений, 12

Зевс Сотер, 96

земледелие, скотоводство, 8 и далее

как основа для изучения греческой народной религии, 8

климат и посевы, 9, 71

обычаи и праздники, 31-57

значение, 31, 78

аграрный культ - основа Элевсинских мистерий, 58, 63, 68, 74, 78

представление о том, что земледелием порождены мирная жизнь и цивилизация, 78 и далее

землетрясения, 17 [199]

зерно как богатство, 70

в Элевсинских обрядах, 75

зло, его отвратители, 108 и далее

злые духи, призраки, 124-125

см. также Привидения

змея, в домашнем культе, 92-99

боги в облике змей или олицетворяемые змеями, 92-99

змеи как души умерших, 97

Минойская богиня-змея, 98

в культе Афины, 98-99

знамения, вера в них, 168 и далее

см. также Оракулы

знать, 113, 115

золотое руно, 11

зооморфные духи, 15, 16, 17, 18-19

Иакх, 65, 75, 86

Иасион, 70, 86

Игры, великие, 133-138

Икар, 46

Иресиона, 41, 51-52, 56

см. также Майская ветвь

Исократ, 78

истерия, религиозная, 129, 167

Истмия, игры, 135


Кабиры, 126, 166

Календари, 33, 145

Каламайи, праздник, 37

Каллий, цитата, 78

камни, их культ, 109

и далее каравай хлеба как приношение первых плодов, 37, 38 [200]

Карнейи, праздник, 49

приуроченное к нему перемирие, 136

Катайбат, эпитет Зевса, 92

«Katharmoi», 136

качели, праздничные, 47

кентавры, 17, 18

кернос, 43

Кефисодот, автор статуи «Мир», 85

кикеон, 62, 68, 69

Киплинг, Редьярд, цитата, 98

климатические условия и посевы, 9, 69

Климент Александрийский, 60, 69

цитата, 62

Клисфен, 112

козлоподобные демоны, 15, 18, 19

колдовство и ведовство, 108, 110, 152, 157

его богиня, 123, 124, 132, 152

Колиада, 132

Kollyba, 44

комедия, ее происхождение, 51

конеподобные демоны, 17-19

Кора, Дева-Зерно, 33, 45

как элевсинская богиня, 64 и далее

миф о ее похищении Плутоном, 67 и далее

ее связь с жизнью и смертью, 73

воссоединение с Матерью-Зерном, 74

см. также Персефона

Котито, 127

кощунство, преследования за него, 129, 166, 183, 188

крестьяне, из обычаи и религия, 9 и далее, 31 и далее

«крещение» в культе Котито, 127 [201]

Критий, 185 круг, магический, 39 Ксенофан, 184

Ксенофонт, 108, 150

вера в оракулов и предсказания, 168-169, 172, 173

Ктесий, эпитет Зевса, 92-93, 95, 107

кувшины, праздник, 47

культ, его отправление, 110-114

культ гробниц, 157-158

культ деревьев и нимфы, 19, 22

культовые места, см. Святилища

курганы из камней, 12-13

см. также Гермы

Кэмпбелл, Льюис, 6

Кюмон, Ф., 163


Лавровая ветвь, 55

Лакратеид, 66

ламия, 125

Лампон, 182, 184

легализм, 140 и далее

лежать в грязи, 159, 161, 163

Лисимахид, автор рельефа, 64

Лователли, графиня, 68

лунный месяц, 145

Лэнг, Эндрю, 5

«Лягушки», 161

цитата, 79

магия, заклинания погоды, 9-12

плодородия, 35, 38, 41, 46-48, 68

очистительные обряды, 38-39

как лечение болезней, 153

отношение к ней Платона, 155

широко распространенная вера в нее, 157

см. также Ведовство и Колдовство [202]

Магический круг, обряд его начертания, 39

Magna Mater, см. Великая Мать

Майская ветвь, 41, 51

обычаи, 52, 54 и далее

символизм, 55-56

Максим Тирский, 32

Марафонский тетраполис, календарь, 27

маски, вотивные, 23

«Mater dolorosa», греческая (Деметра), 74

мегарон, описание, 90

очаг, 99 и далее

медники, 121

Мейлихий, эпитет Зевса, 95-96

Меланайгис, эпитет Диониса, 51

Менандр, 93

мертвые, связанные с ними верования, 13

приношения им, 13, 43, 48

их обиталище, 13, 81 88, 158-164

змея как воплощение души умершего, 98

культ, 158 и далее

см. также Привидения

Герои

«Мир», 126

мистические и экстатические культы, 87, 130, 133, 140, 147

см. также Элевсинские мистерии

Мойры, 21

молитва, ее выражение в словах и в действиях, 100-101

молния, ее божество, 92

мораль, ее связь с земледелием, 80, 87

море, его божества, 17, 20, 126

«Mostellaria», 154

мясо, 32 [203]


Наказание в мире ином, 156-164

народ как сила, определяющая судьбу религии, 6

натурфилософия, ее расхождения с религией, 183-188

небесные тела, их физическое объяснение, 183 и далее

Немея, игры, 135

nemesis, понятие, 148 и далее

Никий, 172, 182

нимфы, 19-22, 23, 25

Ниннионская табличка, 74, 83

нищета и социальные бедствия, период, 115, 139


«Облака», 186

обряды инициации, элевсинские, 62, 67

обычаи, современные и древние, 32, 37, 52, 53, 57, 97, 98, 138, 150

«Одиссея», 81, 160

оливки, 45

Олимпийские игры, 134-135

Олимпия, святилище, 117, 135

Ономакрит, 175-176

оракулы и провидцы, 168-188

их влияние на военные действия, 171, 178

вопросы, задаваемые им, 171

политическая роль, 174, 179

собрания оракулов, 176

их критика, 177, 180

причины, подрывающие доверие к ним, 187 и далее

Орест, 26, 27, 154

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение