Читаем Грех совести полностью

«Конечно, будут завоевывать, – подумал Саша. – А что им еще делать. Свято место пусто не бывает. Если церкви нашей не надо ничего завоевывать, то секты, они тут как тут. И я бы на их месте просто так сиднем не сидел. Завоевывал. И правильно, что «на фоне обескровленного состояния традиционных религий крайне благоприятные условия для распространения на российском духовном поле различных культовых новообразований, в том числе – и сатанинского толка». А нечего варежкой щелкать. На нашем духовном поле, слава Богу, еще есть дедушки и бабушки, и даже наши мамы и папы, которые втихую нас крестили и в церковь водили. Так что поле это не совсем опустевшее. Но только если Отцы Церкви нашей будут долго телиться, то поле другие вспашут и засеют его сатанинскими семенами, как в Легендах и Мифах Древней Греции. Потом поздно будет выкорчевывать».

Потом Саше стало даже скучно, потому что вместо объяснения его наболевшего вопроса автор взялся рецензировать состояние американского духовного поля, поливая его грязью. Саше это не понравилось. Сначала у себя бы разобрались, а потом за забор заглядывали. У нас, у русских, кто угодно виноват, только не мы…

Но вдруг на глаза попались уже знакомые имена!

Вот! Сейчас он поймет, что это за всякие там Кроули и прочие ЛаВеи. Целый абзац подробно расшифровывал все о тех книгах, которые были у Аллы. ЛаВей оказался «Верховным жрецом» созданной им же «Церкви Бога Сатаны». А Кроули, тот самый козлище Пан в стихах – «Великим Зверем шестьсот шестьдесят шесть». И что же проповедовали эти «бунтари»? Они и проповедовали в основном для юнцов – «бунт против авторитетов – достаточно характерная черта для так называемого «переходного возраста». То есть в самый ответственный период взросления, в четырнадцать – шестнадцать лет, нашей молодежи, по их мнению, и нужно вбивать в голову неистовую независимость, анархию, бунт и радикальную самодостаточность. А ЛаВей еще и разврат. Конечно, ему, молодому, только что созревшему, мастурбирующему под одеялом по ночам, церковь проповедовала воздержание, а он с хером наперевес, истекающим спермой и с глазами, видящими только женские ножки и прочую вагину, а некоторые и анус, куда должен бечь? В церковь? А зачем в церковь, когда тут полное половое невоздержание. Трахай кого хочешь и сколько хочешь прилюдно, да еще и в религию возведено!

Вот тут-то и хочется спросить! А все-таки, где же наша любимая церковь в это время находится? В католических церквях хотя бы проповеди читают священники, а наши откроют Библию и талдычат себе, как по накатанному. А обряды! Саша однажды смотрел полночи Всенощную по телевизору. Спектакль в нескольких действиях с переодеванием, Героями, вторыми ролями и статистами. А где общение? Где «до каждой души достучаться»? Призвать подростка бунтовать против морали самое простое дело. Ты его научи созидать, а не разрушать. Мы «новый мир» уже строили на развалинах разрушенного. И чем закончилось? Вначале всех путных поубивали, потом проели все, что наши Цари и дворяне накопили, потом разворовали все, что осталось, потом на руинах воздвигли Перестройку, а теперь старательно доворовываем ресурсы. Лес, газ, нефть, железо… да все, что от коммуняк осталось еще не разворованное…

Дальше брошюрка всякими нехорошими словами доказывала Саше, что Хаббард такой же сатанист, как и прочие. А Саша не знал, кто такой этот Хаббард и что он проповедует изначально. Для примера был приведен рассказ про Аллу (тоже Алла), которая после посещения хаббардовских сборищ лечилась в психушке. Потом Саша вычитал, что в Москве есть пять мощных сатанинских организаций по тысячу человек каждая, а по России более ста таких организаций.

«Ни фига себе! – подумал Саша. – И где я буду ее, дуру, искать?»

Тут же в подробностях было описано, как все эти секты конспирировались, и Саше загрустилось. Перспектива найти Аллу отодвигалась в непонятное…

На очередной странице пугающие откровения некоего Олега, бывшего сатаниста, загнали Сашу в шок. Олег рассказывал, что за пять лет, которые он провел в секте, они совершили по подвалам около двадцати ритуальных убийств разных людей с улицы и одного священника. Для большего удовольствия этот Олег пугал более конкретно: «Выход из сатанинской организации невозможен. Они, как мафия. Все знают, чем заканчивается такая попытка».

Перейти на страницу:

Похожие книги