Тем временем персидское наступление продолжалось. Жители Византия и Халкедона решили последовать примеру Мильтиада. Оставив свои дома, они отплыли в Месамбрию, греческую колонию, лежавшую на фракийском берегу Понта Евкиснского. Спалив отставленные города, персы уничтожили также Проконнес и Артак, после чего вернулись на Херсонес Фракийский и еще раз прошлись по полуострову огнем и мечом. Лишь город Кизик избежал погрома, поскольку добровольно признал власть Дария. После этого стремительного рейда персидского флота в регионе наступило затишье.
Затем начались удивительные события, поскольку Артафрен во взаимоотношениях с ионийцами решил применить систему кнута и пряника. Примерно наказав мятежников, он сменил гнев на милость. Вызвав в Сарды правителей эллинских городов Малой Азии, он запретил им воевать друг с другом. Все спорные вопросы они должны были решать мирным путем, привлекая в качестве третейского судьи персидского сатрапа. Затем был произведен замер областей, и на каждую была наложена фиксированная подать. Геродот обращает внимание на то, что они не превышали тех податей, которые были наложены на малоазийских эллинов до Ионического восстания.
Но чудеса на этом не закончились. Зять Дария, молодой и талантливый военачальник Мардоний, которого Корнелий Непот характеризует как «
Мардоний неспроста объявился в Малой Азии с большим флотом и азиатскими войсками. Подавив восстание в Ионии, Дарий распорядился начинать решающее наступление на Балканскую Грецию. Переправившись через Геллеспонт, царский зять начал поход, конечной целью которого были Афины.
III. Подвиг марафонских бойцов
1. Вторжение. 492–490 гг. до н. э
Жил в Афинах гражданин по имени Писистрат. Был это умный, смелый и решительный человек знатного рода, ведущий свое происхождение от легендарных царей Троянской войны. Писистрат приходился родственником знаменитому афинскому законодателю Солону, однако его политические взгляды на положение дел в государстве были иные. В один прекрасный день 560 года до н. э. Писистрат занял Акрополь и установил в Афинах тиранию. Впрочем, борьба только начиналась. Несколько раз тирана изгоняли, однако каждый раз он возвращал себе власть и в итоге расправился со всеми своими противниками, окончательно утвердившись в Афинах.
Это в наши дни тиран воспринимается как кровожадный деспот, в Античности понятие тирании означало лишь единоличное правление человека и отсутствие всех необходимых атрибутов демократии. Несмотря на то что Писистрат распустил народное собрание, никакого произвола в Афинах не было. Примечательную характеристику этому правителю дал Аристотель: «