Гром Тишины

До тех пор, пока мы сопротивляемся злу, мы живём не по Благодати, а по закону, и тот самый нож, который мы бросаем в другого, возвращается бумерангом и пронзает нашу грудь, внезапно возникнув из ниоткуда. Оружие защиты, которое мы используем, это то же самое оружие, которое нас ранит. Нет никакого способа, чтобы Благодать снизошла на нас, если мы потворствуем человеческому образу жизни, который идёт вместе с толпой. Но если мы готовы опереться на почву "Ничто", Дух устремляется внутрь, чтобы поднять нас и нести вперёд, появляясь в каждый момент в необходимой форме.

Учитель показывает нам ясный, определённый способ подняться над законом причины и следствия, а именно не приводить в движение причину — ничего не делать, ничего не думать и быть ничем в самих себе. Отсюда следует, что всё, что мы связываем, есть то, что связывает нас; всё, что мы теряем, есть то, что освобождает нас.

Всё, что мы видим, слышим, ощущаем на вкус, осязаем или обоняем, существует как внешний эффект — без присутствия, субстанции или силы. В тот момент, когда мы осознаём, что в действительности нет ни добра, ни зла, мы теряем свой страх перед любым следствием. Мы не можем бояться того, что имеет не больше силы для добра или зла, чем, например, стакан воды. Мы просто принимаем его таким, каков он есть, за то, что он есть — просто стакан воды.

Если мы зависим от материального образа жизни, то, когда эта зависимость исчезает, мы действительно теряемся. Никогда не теряется тот, кто практикует духовный образ жизни — тот, кто не имеет зависимости от людей, человеческих действий или человеческих отношений.

Индивидуально мы можем развить состояние сознания, которое живёт без использования силы для оправдания или защиты себя и которое, в конце концов, выводит наш собственный мир в орбиту безвластия — в новое измерение жизни — понимая, что ничто, существующее как личность, место, вещь, обстоятельства или условия, не наполнены силой добра или зла. Только Бог есть и всегда остаётся единственной силой, а мы являемся инструментами, через которые она изливается.

Обусловленный человеческий ум формирует наши проблемы. Проблема может существовать только в уме. Но если в уме нет мыслей и он превращается в пустоту, тогда в чём проблема? Нет никакой проблемы, и вместо проблемы врывается истина, врывается реальность. Если мы можем быть совершенно спокойны и неподвижны, не пытаясь преодолеть, уничтожить, удалить или убежать от любой проблемы или ситуации, то Дух устремляется внутрь, чтобы растворить это состояние, и в результате появляется свобода.

Должно быть построено сознание, в котором ответом на любую проблему, поставленную передо мной, будет: "Смотри, вот она, в моём уме. Я сейчас смотрю на неё. Это происходит внутри моего ума, а не снаружи, так что это не может принести мне пользу или навредить. Она подобна тени на экране или "руке из плоти". Я знаю, что мир убеждён, будто эта вещь — сила, которая может ослаблять, разрушать или убивать, но я знаю, что это противоречивая картина, ментальный образ или ментальная концепция. В Богосотворённом мире она не может быть силой, и поэтому мне не нужна никакая сила, чтобы преодолеть её или подняться над ней. Есть только Небесная Вёселенная, где сам Бог живёт своей собственной жизнью, как я и вы. Итак, я встречаю каждую ситуацию просто покоясь в Духе".

В каждой молитве, размышлении и лечении я напоминаю себе, что нужно вернуть свой меч. Когда мы больше не используем человеческое оружие — физическое или ментальное — мы расслабляемся, не для того, чтобы позволять миру делать с нами то, что он хочет, но чтобы пребывать в том Духе, который находится внутри нас, поскольку мы позволяем Благодати взять на себя управление всеми нашими переживаниями. Тогда в нас совершается Божья воля, а не воля человека. И это совершенно другая жизнь, как говорится в Нагорной проповеди.

Глава 13. Отец, видящий тайное

Согласно Иисусу, молитва должна совершаться тайно и быть обращена к Отцу внутри нас, а не публично с целью раздуть наше эго или получить похвалу от наших ближних. Истинная причина для посещения церкви или храма — это соединение с другими преданными последователями духовного образа жизни в святой атмосфере безмолвной и тайной молитвы с целью быть в общении с Богом.

Иисус также напоминает нам, что "Царствие Божие находится внутри нас", чтобы мы могли осознать присутствие Бога в нашем доме и саду. Нет необходимости ехать в Иерусалимский храм или молиться на Святой Горе. Молиться непрестанно — значит молиться в своём собственном сознании в безмятежной тишине, где бы мы ни были в этот момент. Отец внутри нас — это наша собственная душа, "Я" в нас, и всё, что мы делаем, знает наша душа, ибо только Бог свидетель наших добрых дел. Тогда "Отец, видящий тайное", вознаграждает нас явно.