«Гроза двенадцатого года...»

Эпоха Отечественной войны 1812 г. и движения декабристов вдохновляла на создание шедевров лучших деятелей русской культуры. Она оказала огромное влияние на идейные воззрения, творческие искания А. С. Пушкина, А. С. Грибоедова, М. Ю. Лермонтова, А. И. Герцена, В. Г. Белинского, Л. Н. Толстого и многих других писателей, поэтов, представителей общественной мысли разных поколений. 1812 год нашел отражение в творениях виднейших русских художников: В. А. Тропинина, А. О. Орловского, О. А. Кипренского, А. Д. Кившенко, В. В. Верещагина, Л. О. Пастернака и др. Ф. А. Рубо к 100-летию Отечественной войны 1812 г. была подготовлена грандиозная панорама «Бородинская битва». Героическая тема народной, освободительной войны 1812 г. запечатлена в творениях скульпторов и архитекторов: А. Н. Воронихина, К. И. Росси, Б. И. Орловского, В. П. Стасова, В. И. Демут-Малиновского, С. С. Пименова, Д. И. Жилярди, О. И. Бове и ряда других. Величие народного подвига вдохновляло русских композиторов. Ими созданы песни, романсы, кантаты на тему 1812 г. Вершиной воплощения в музыке великого народного подвига стала торжественная увертюра П. И. Чайковского «1812 год».

Проявление национального самосознания в литературе и искусстве — это огромная, самостоятельная тема, имеющая большую научную литературу. К некоторым изданиям мы отсылаем читателя после краткого освещения этого вопроса в книге.[218]

Возвращаясь к той исторической эпохе, когда под воздействием Отечественной войны 1812 г. и ее победоносного окончания активизировались идейные искания русской общественной мысли, шел подъем литературы и искусства, отметим, что главной чертой русской культуры в целом становилась ее антикрепостническая направленность. Одной из существеннейших форм проявления национального самосознания тогда также стало понимание передовыми людьми России необходимости претворения в жизнь освободительных идей. «Мы были дети [18] 12 года»,[219] говорили о себе зачинатели революционного движения в России — декабристы, подчеркивая этими словами важность Отечественной войны в формировании их антифеодальных взглядов, в поисках путей борьбы с самодержавно-крепостническими порядками в России. Передовым людям России невыносимо было видеть свой народ, победивший в войне, задавленным самодержавно-крепостническим гнетом. С болью в душе писал об этом, например, Н. И. Тургенев: «Можно ли будет без сердечной горести видеть то, что я всего более люблю и уважаю, русский народ, в рабстве и унижении?»[220]

Непосредственное участие многих будущих декабристов в освободительных походах, их пребывание в первые послевоенные годы за границей полнее раскрыли перед ними общие пути исторического развития европейских народов, надвигавшийся кризис феодального строя. Такие наблюдения, конечно, еще больше развивали их интерес к жизни европейских народов, особенно к опыту их освободительной борьбы. Как подчеркивал П. И. Пестель, «Происшествия 1812, [18] 13, [18] 14 и [18] 15 годов, равно как и предшествовавших и последовавших времен, показали столько престолов низверженных, столько других постановленных… столько царей изгнанных… столько революций совершенных, столько переворотов произведенных, что все сии происшествия познакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оные производить».[221]

Сложен был путь к созданию первых тайных антиправительственных обществ будущих декабристов, а от них — к открытому вооруженному выступлению против царизма. В 1816 г. в Петербурге возникло тайное общество Союз спасения. Оно положило начало движению декабристов. Это движение было порождено насущными потребностями России в развитии по пути прогресса, что становилось невозможным без ее освобождения от пут самодержавия и крепостничества. Освободительные задачи движения декабристов, по определению одного из виднейших советских декабристоведов академика М. В. Нечкиной, «выросли органически в русском историческом процессе, кровно ему принадлежали. Задачи декабристов были задачами буржуазной революции в России».[222]

В 1825 г. первые русские революционеры-декабристы выступили во имя осуществления этих задач с оружием в руках: произошло восстание 14 (26) декабря в столице Российской империи Петербурге и затем в конце декабря на Украине. «В 1825 году Россия впервые видела революционное движение против царизма…».[223] Эта ленинская характеристика исторического значения восстания декабристов раскрывает его место в российском революционном движении. В. И. Ленин создал цельную концепцию декабристского движения, показал специфику революционности декабристов, определив ее как «дворянскую революционность».