Гулистан

Один из царей того края послал ему письмо, к себе приглашая:

— Мы просим благосклонности святого мужа, чтобы он отведал с нами вместе хлеба-соли!

Шейх дал согласие, ибо удовлетворять просьбы — божий завет. На следующий день царь отправился к отшельнику с ответным посещением. Отшельник встал с места, обнял царя, за посещение его благодаря, обласкал его и воздал ему хвалу. Когда царь удалился, один из послушников спросил шейха:

— Та любезность, которую ты оказал сегодня царю, была не в твоем обычае; мы никогда не замечали, чтобы ты с кем-либо так обращался.

— Разве ты не слыхал, — молвил шейх, —

Когда за чьей-то скатертью сидишь,
Ты должен встать, хозяину служа...

*

Коль бубен, арфа, флейта замолчат,
То ухо проживет без их услад.

Не любоваться может глаз садами,
Не наслаждаться может нос цветами.

Когда подушки будешь ты лишен,
На камне спи — ее заменит он.

Когда нельзя обнять подруги милой —
Скрестивши руки ты заснешь, унылый...

Но жалкий наш желудок никогда
Не терпит — нет, ему нужна еда!

Глава четвертая О ПРЕИМУЩЕСТВАХ МОЛЧАНИЯ

РАССКАЗ 1

Я сказал одному другу:

— Я предпочитаю воздерживаться от разговоров по той причине, что, как правило, в речи может быть и хорошее и худое слово, а глаза врага ничего не подмечают, кроме дурного.

— Тот враг и хорош, — отвечал он, — который не замечает хорошего!

Враг доброго увидит человека —
И заподозрит в злых делах его.

*

Всякая доблесть — порок самый скверный пред оком врагов.
Так Саади — он как роза, но терний пред оком врагов...

*

На мир весь солнце светит дивно,
Нетопырям оно — противно.

РАССКАЗ 2

Некий купец потерял тысячу динаров и сказал сыну:

— Ни за что не говори об этом никому!

— О отец, — воскликнул тот, — воля твоя, я ничего не скажу, но только я хотел бы, чтобы ты объявил мне, какая польза от того запирательства, к чему держать в тайне это обстоятельство?

— Дабы не удвоилась беда и к потере денег не присоединилось злорадство людей.

Врагам раскрывать свои беды негоже:
Они закричат с ликованьем: «Дай боже!»

РАССКАЗ 3

Некий мудрый юноша в занятиях высокими науками был весьма трудолюбив, но по природе был робок и стыдлив: сидя в обществе ученых, он смыкал уста, не решаясь вступить в беседу. Отец сказал ему однажды:

— О сынок, ты тоже говори то, что знаешь!

— Боюсь, — ответил он, — что спросят у меня о том, чего не знаю, и придется мне краснеть!

Слыхал я: суфий некогда забил
Себе в подметку несколько гвоздей,

А полководец потащил его —
Иди и мне коня подкуй скорей!

*

Покуда ты молчишь, не тронут
Тебя ни юный, ни старик,

А скажешь слово — доказательств
Они запросят в тот же миг.

РАССКАЗ 4

Некий достопочтенный ученый поспорил с одним еретиком — да падет Божье проклятие на его отца! — но, не в силах одолеть еретика при помощи своих доказательств, бросил щит и удалился. Кто-то сказал ему:

— У тебя такое образование и знаний великое множество, как же ты не мог переспорить какого-то безбожника, это ничтожество!

— Знание мое, — ответил он, — Коран, предание и слова шейхов. Но он не верит во все это, не хочет их слушать, так на что мне нужно было слушать его ересь!

Когда к Корану и к преданьям
У спорщиков доверья нет,

Им вовсе отвечать не нужно —
Возможен лишь такой ответ.

РАССКАЗ 5

Гален однажды увидел, что какой-то дурак, схватив какого-то ученого за ворот, поносит его так и сяк. Гален воскликнул:

— Если бы это был действительно ученый, он не довел бы с неучем спора до такой крайности и такого позора!

Не станут ссориться два мудреца.
Когда мудрец оспаривал глупца?

Невежда рот для грубости откроет —
Мудрец его немедля успокоит.

И волос чести дорог умным двум:
Приличия сберечь стремится ум.

Но два невежды, злых зверей свирепей,
Натянут и порвут любые цепи.

*