Читаем Гуманитарный социализм полностью

12. Принцип иррационального, основывающегося на силе и эксплуатации авторитета должен быть замещён не принципом «переутруждения», но авторитетом, основывающимся на компетентном знании и умении, а не на запугивании, власти или внушении. Социалистическое воспитание должно прийти к новому пониманию рационального авторитета, стоящего в противоречии к иррациональному авторитаризму и беспринципному мировоззрению «переутруждения» (Laissez-faire).

13. Образование не может ограничиваться детством и юношеством; более того, существующие формы образования взрослых должны быть существенно расширены. Особенно важно, чтобы каждому (и каждой) была дана возможность в любой момент жизни сменить своё занятие или профессию; это будет экономически возможным, когда общество станет забототься о его (человека) минимальных материальных потребностях.

14. Культурная работа не должна ограничиваться только заботой об интеллектуальном воспитании. Все выразительные формы исскуства (музыка, танец, театр, живопись, скульптура, архитектура и т. д.) являются важными для развития человека. Общество должно выделить двольно большие средства на расширенную программу художественной самореализации, а так же на как полезные, так и эстетически удовлетворительные строительственные программы, и это даже в ущерб другим, менее важным потребностям. Следует быть внимательным, чтобы соблюдать независимость художника и не превращать общественно-ориентированное исскуство в бюрократически-государственное. Между легитимными претензиями художника к обществу и претензиями общества к художнику должно соблюдаться равновесие. Социализм хочет преодолеть разрыв между «продуцентом» и «реципиентом» в области исскуства и в конце концов упразднить это разделение, тем что он создаёт условия для творческого выражения каждого (и кеаждой). У него, однако, нет готовой концепции, так как в этой области заключается проблема, которой следует уделить на много больше внимания, чем уделялось до сих пор.

15. Полнейшее равенство в правах между рассами и полами является для социалистического общества само собой разумеющимся. Это равенство не означает, однако, что люди все одинаковы, и поэтому не следует опускать руки, помогая каждой рассовой и национальной группе развить её особенные способности и таланты, как и обоим полам.

16. Должна быть гарантирована свобода вероисповедания при полном разделении церкви и государства.

Следующая программа должна служить проводником к принцинам и целям социализма. Её конкретная и проработанная форма ещё требует многих дискуссий. Вести их и прийти к конкретным, идущим в частности предложениям является одной из главных задач социалистической партии. Для подобной дискуссии требуются рассмотреть все итоги практического опыта и социологии. Но для начала нужны фантазия и мужество, чтобы увидеть новые возможности, вместо того чтобы двигаться по проложенным колеям.

Выпуская даже это из внимания, пройдёт довольно много времени, пока американское население будет убеждено в ценности социалистических принципов и целей. Какие же задачи и функции имеет социалистическая партия до её успеха?

1. The Socialist Party-Social Democratic Federation (SP-SDF) должна точно воплощать в своей структуре и своих действиях те принципы, за которые она борется; она должна не только работать на будущий социализм, но должна уже начать воплощать его в всоей среде. Поэтому, SP-SDF не должна пытаться убедить в своей программе с помощью взывания к иррациональным чувствам, гипнотизирующих обещаний и т. д., но посредством реализма, верности и глубины социальной, политической и человеческой ситуации. SP-SDF должна стать моральной и интелектуальной совестью Соединённых Штатов и распространять свои исследования и коментарии так Широко, как только возможно.

2. Направленность деятельности SP-SDF должна ориентироваться на принципы оптимальной децентрализациии активного, ответственного участия её участников в дискуссиях и принятии решений. К тому же, она должна уделять больше внимания изъявлению и распространению мнений меньшинства. Социалистическая программа не может быть готовым планом, но должна расти и развиваться через последовательные деятельность, усилия и интересы всех членов партии.

3. SP-SDF должна отличаться от всех остальных партий не только программой и идеалами, но и, помимо того, своей структурой и образом работы. Она должна стать духовной и социальной родиной для всех её членов, для которых гуманизм и критическое мышление являются общими в солидарности совместных интересов и в вере в человека и его будущее.

4. SP-SDF должна задействовать широкую воспитательную программу среди рабочих, студентов, специалистов и представителей всех социальных слоёв, от которых можно ожидать понимания социалистических критики и целей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное