Читаем Гунны — страх и ужас всей Вселенной полностью

Придя в себя после разгрома при Недао, уцелевшие сыновья Аттилы собрались на совет и поклялись впредь действовать сплоченно и согласованно. Однако вскоре они опять разделились на группы, возглавляемые фактически их матерями, чье влияние в итоге возобладало над желанием во что бы то ни стало сохранить совместное наследие общего всем могущественного, но, увы, переселившегося в мир иной отца.

Одну из партий, на которые разделились гунны, возглавил Денгизих (Денгизик, Дингизих), сын Аттилы, больше всех (кроме павшего при Недао храброго Эллака) походивший на отца. Другую группу возглавлял Эрнак (Эрнах, Гернак, Эрнек, Ирник, Ирна, Геран), любимый сын Аттилы (если верить Приску, удостоенный тем даже чести разделять с ним пиршественное ложе). Эрнака поддерживал младший, единоутробный брат Эмнедзар (Узендур), призвавший, вместе с братом, гуннов перейти к оседлой жизни.

Два других сына Аттилы, несомненно, сыгравших важную роль в исходе совещания, известны только по легендам, создатели которых, однако, явно не сомневались в их историчности (в отличие от позднейших историков). Это Алдарий (сын Аттилы от бургундки Ильдико-Кримгильды) и Хаба (Каба) – сын Аттилы от Гонории, сестры императора западной части «Ромейской василии».

Мы не знаем точно, чем завершился совет, но сыновья Аттилы поначалу жили между собой в мире. Они совместно снарядились на новую войну, совместно напали в 455 г. на остготов (но не на гепидов, что следует отметить особо). Очевидно, сыновья Аттилы понимали, что гепидский царь Ардарих был не обычным «изменником» или «отступником», а вполне законным, легитимным претендентом на власть и преемство Аттилы. Возможно, сыграло определенную роль и его родство с племянником, сыном Атилы Гиесмом. Ведь Ардарих был, как-никак, шурином усопшего «Бича Божьего». Истинными предателями, или, выражаясь по-гуннски, «беглыми рабами», были для гуннов грейтунги-остготы. Именно на остроготов гунны и напали в 455 г.

Римские аванпосты всполошились. Но гунны успокоили римлян, заверив их, что идут карать «перебежчиков». Поскольку вопрос о «перебежчиках» всегда играл, как нам уже известно, особенно важную роль в переговорах римлян с гуннами, римские пограничники позволили гуннам беспрепятственно перейти Дануб. На южном берегу Истра гунны переформировались и так быстро домчались до остготских областей между Савией и Дравом (современной Дравой), что Вала-мир, на которого «видимые бесы» обрушились в первую очередь, был захвачен врасплох. Он даже не успел поднять по тревоге своих воинов (живших, в отличие от римлян, не в лагерных казармах, а в своих селениях, с семьями) и противопоставить гуннам сплоченный фронт всех грейтунгов. Ему (естественно, не предупрежденному вовремя римлянами) пришлось какое-то время отходить под гуннским натиском. Включая, в ходе (более-менее) организованного отступления, в ряды своего войска подходившие подкрепления и выбирая местность, способную дать в битве преимущество остготской пехоте перед гуннской конницей. Валамиру удалось измотать гуннов в болотистых савийских лесах (как когда-то, если верить Иордану, гуннам Баламбера – измотать аланов). Когда гунны, заплутавшиеся и измотанные, безнадежно увязли в болотах, остготы двинулись на утративших подвижность, обессиленных «кентавров», обращая гуннов в бегство, отряд за отрядом.

Так Валамир, многолетний вождь остготов и приближенный Аттилы, задал взбучку сыновьям «Бича Божьего». Доказав своим собственным братьям, что он еще «парень хоть куда». Что его рано «списывать в запас». Когда он с доброй вестью о победе над гуннами явился в стан брата своего Теодемира, тот как раз праздновал рождение сына. Не законная супруга, а наложница Теодемира, Эрелива (или Элевира), родила сына, ставшего со временем царем остготов Теодорихом Великим. Убившим гуннского отпрыска Одоакра, сына Эдекона-Эдики, и воцарившегося вместо него над Первым Римом и Италией (хотя и, формально, от имени восточно-римского императора).

Никколо Макивелли обобщенно писал обо всех этих событиях в своей «Истории Флоренции»:

Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное