за молитву, совершаемую в одиночку.
Не менее важно место, где совершается бла-
гое дело. Например, молитва в мечети Посланника
Аллаха в Медине в тысячу раз лучше, чем молит-
ва в других мечетях. Абу Хурайра передаёт сло-
ва Посланника Аллаха :
Абу ад-Дарда передаёт такие слова По-
сланника Аллаха :
Когда бы человеку сказали, что, если он по-
едет в Мекку, его ждёт там зарплата в сто ты-
сяч раз больше, чем его сегодняшняя зарплата,
196 | Рецепты счастья
и за один день там он может заработать столь-
ко, сколько на родине ему не заработать за всю
жизнь, разве нашёлся бы такой, кто упустил бы та-
кую возможность?!
И когда бы человеку сказали: «Если ты будешь
молиться дома, то тебе за каждую молитву — ди-
нар, а если будешь молиться в мечети, то тебе за
каждую молитву — двадцать семь динаров», — раз-
ве кто-то стал бы после этого молиться дома?!
И конечно, важно время, в которое соверша-
ется благое дело. Всевышний Аллах установил так,
что не только в некоторых местах, но и в некоторое
время награда за совершаемое увеличивается. Это
благоприятная возможность для тех, кто старается
опередить других в благих делах. Так, дело, совер-
шаемое в Ночь предопределения, лучше, чем дело,
совершаемое на протяжении тысячи месяцев, как
сказал Всевышний Аллах: «Откуда ты мог знать,
что такое Ночь предопределения? Ночь пред-
определения лучше тысячи месяцев» (97:2–3).
Таковы важнейшие причины увеличения награды
за совершение благих дел. Не будем же упускать слу-
чай. И пусть Аллах приведёт нас к тому, что Он лю-
бит и чем Он доволен!
197 | Увеличь свою награду | Посмотри вокруг
Посмотри вокруг
Простое правило для желающих стать счастливыми:
смотри на того, кому даровано меньше, чем тебе,
а не на того, кому даровано больше.
— Если ты болен, не смотри на тех, кто здоров, —
посмотри на тех, чья болезнь серьёзнее твоей.
— Если ты хромаешь — посмотри на того, кто вообще
не может ходить.
— Если ты жалуешься на плохое зрение — посмотри
на тех, кто слеп.
— Если ты рос в неполной семье — подумай о тех, кто
рос круглым сиротой.
— Если ты недоволен своей машиной — посмотри
на тех, кто вообще не может позволить себе приоб-
рести машину.
— Если ты живёшь в тесной квартире — не смотри
на тех, кто живёт в просторных особняках, — луч-
ше подумай о бездомных.
198 | Рецепты счастья
— Если ты небогат — посмотри на тех, кто голодает
и вынужден просить подаяния.
— Если ты тяжело переносишь беременность или
у тебя были тяжёлые роды — подумай о тех, кто
не может иметь детей.
— Если ты устаёшь на работе — подумай о тех, чей
труд тяжелее твоего.
— Жалеешь об ушедшей молодости? Посмотри
на тех, кто много старше тебя.
— Тебе кажется, что ты не достиг многого? Посмотри
на тех, кто не достиг ничего.
— Посмотри вокруг и подумай, и ты обнаружишь
множество дарованных тебе Аллахом благ, кото-
рых ты просто не замечал. Привыкни ценить то,
что дал тебе Всевышний Аллах, и научись благода-
рить Его за то, что имеешь.
Посланник Аллаха покинул этот мир, так и не наев-
шись ни разу досыта обычного пшеничного хлеба, а мы
завидуем соседу, который может позволить себе схо-
дить в дорогой ресторан.
Посланник Аллаха закладывал свою кольчугу,
чтобы достать для своей семьи несколько килограммов
крупы, а мы переживаем из-за того, что в доме не хвата-
ет чего-то из бытовой техники.
199 | Посмотри вокруг | Закрой глаза на недостатки окружающих
Закрой глаза на недостатки окружающих
Всевышний Аллах сказал: «Проявляй снисходительность,
вели творить добро и отвернись от невежд» (7:199).
Наличие недостатков у друзей или близких — не по-
вод отдаляться от них и проявлять чёрствость по отноше-
нию к ним. У каждого есть недостатки. Такова человеческая
природа, такими мы созданы, и всё, что мы можем, — по-
стараться уменьшить число своих недостатков.
Видя недостатки того или иного человека, не со-
средоточивайтесь на них. Лучше подумайте о его до-
стоинствах, и вы, вероятнее всего, обнаружите, что
достоинств у него всё же больше, чем недостатков. По-
скольку совершенство недостижимо, а небольшие не-
достатки простительны, разумнее будет просто не об-
ращать на них внимания.
Лучше иметь друга или родственника, которого мы
упрекаем за некоторые его недостатки, чем вообще не
иметь ни друзей, ни родственников. В конце концов, мы
ведь сами далеки от совершенства, так как же мы мо-
жем требовать от других того, на что не способны сами.
Ты знаешь сам: от совершенства ты далёк.
Чего же от других ты ожидаешь?
Твоё несовершенство прощено
Другими. Так почему же им ты не прощаешь?
Ты хочешь видеть идеальными других,
Но разве ты при этом идеален?