i 3bc4acdc91082730

преуспеть в мире вечном, и оставляют то, что меша-

ет им в этом.

‘Али говорит нам: «Будьте же сынами мира

вечного, и не будьте сынами мира этого».

208 | Рецепты счастья

3. После этого он напоминает нам о том, что этот

мир — место для действий и труда, а не место для

воздаяния. А мир вечный — это как раз то место,

где человека ожидает воздаяние, и там уже нет дел,

которые человек мог бы совершить. В мире вечном

человек уже ничего не сможет изменить, ибо такая

возможность предоставляется ему только в зем-

ной жизни.

Это очень важная истина, которой многие лю-

ди не знают.

Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:

«С того момента, как стопы раба Всевышнего

утвердятся в этом мире, начинается его путеше-

ствие к его Господу, которое длится на протяжении

всей его земной жизни. А дни и ночи — это отрез-

ки пути, которые он преодолевает до тех пор, по-

ка не кончается его путешествие, и разумный чело-

век внимательно следит за прохождением каждого

отрезка этого пути, приближающего его к Аллаху,

стремясь к достижению цели. Люди делятся на не-

сколько категорий. Некоторые достигают конца

пути, отяжелённые тем, что приближает их к оби-

тели несчастья, — неверием и разными видами

ослу шания Аллаха. А другие направляются к Алла-

ху и обители мира и благополучия.

Когда Аллах посылает некоторым людям не-

сколько испытаний подряд, в их сердца проника-

ет Шайтан, который пытается заставить этих лю-

дей усомниться в справедливости Аллаха и даже

209 | Мечтательность

в Его существовании. Он нашёптывает им: «Если

ты на истинном пути, почему же тогда Аллах посы-

лает тебе несчастья? И почему Он не наделяет те-

бя тем, чего ты желаешь из этого мира, ведь ты по-

клоняешься Ему и отдаёшь, что можешь? Так какая

польза тогда от послушания Аллаху и соблюдения

религии?»

Если человек понимает истину, о которой мы упомяну-

ли, он живёт спокойно, проявляет терпение и доволь-

ство и надеется на награду Аллаха. Если же он не знает

этой истины, то отходит от прямого пути, впадает в не-

верие и, таким образом, оказывается в убытке и в этом

мире, и в мире вечном.

Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть и та-

кой, кто поклоняется Аллаху, будучи на грани неве-

рия: если выпадает ему добро, он укрепляется в вере

своей, а если выпадет ему испытание, то он отвора-

чивает [от веры] лицо своё, теряя и жизнь земную,

и жизнь вечную. Так постигает его явный убыток и за-

блуждение» (22:11).

Умерив свои мечтания, особенно несбыточные,

и обратив внимание на мир, в котором живём, мы мо-

жем стать счастливее. Сколько времени освободится

для благих дел и полезных свершений, сколько печалей

210 | Рецепты счастья

покинет нас навсегда! Мы смертны, и мудр тот, кто сми-

рился с этим и трудился для мира вечного всю свою

жизнь, не теряя ни минуты и стараясь, чтобы ни одно

мгновение земной жизни не пропало даром. Жизнь ко-

ротка. Давайте же вместо того, чтобы предаваться пу-

стым мечтаниям, постараемся прожить её так, чтобы

в мире вечном нам не пришлось ни о чём сожалеть!

«Аллах — покровитель тех, кто уверовал…»

Человек нуждается в Боге и Покровителе. А Бог дол-

жен обладать могуществом, самодостаточностью, си-

лой. Он должен управлять Вселенной, ни в ком не нуж-

даться, не уставать, не умирать. А этими качествами

обладает только Всевышний Аллах.

Всевышний, к Которому взывает Его раб с горячими

мольбами, прося о самом заветном, самом сокровенном.

Всевышний, Который защищает тех, кто просит у Него

защиты, и помогает тем, кто просит Его о помощи:

«Вы взывали о помощи к вашему Господу, и Он от-

ветил вам» (8:9).

«Кто защищает, а от Него нет защиты» (23:88).

«Нет им покровителя и заступника, кроме Него»

(31:4).А тот, кто поклоняется не Аллаху, может любить

объект поклонения и даже получать определённое удо-

вольствие от поклонения ему, однако удовольствие это

подобно удовольствию, которое получает человек от

отравленного яства. То есть вред от этого поклонения,

несомненно, больше пользы: «Если бы на них [на небе-

211 | Мечтательность | «Аллах — покровитель тех, кто уверовал…»

сах и земле] были иные божества наряду с Аллахом,

то они [небеса и земля] разрушились бы» (21:22).

Скольким бы лжебогам ни поклонялись люди, по-

настоящему они нуждаются лишь в одном — и это Все-

вышний Аллах. Только Он достоин поклонения, и толь-

ко Он способен ответить на мольбы взывающих к Нему.

Это понимали даже язычники-курайшиты.

Однажды Посланник Аллаха спросил аль-

Хусайна, отца ‘Имрана ибн аль-Хусайна: «О Хусайн!

Скольким богам ты поклоняешься?» Он ответил: «Се-

ми: шести на земле и одному в небесах». Посланник

Аллаха спросил: «А когда с тобой случается что-

нибудь дурное, к какому из них ты взываешь?» Аль-

Хусайн сказал: «К тому, что в небесах». Посланник Ал-

лаха спросил: «А когда что-нибудь дурное случается

с твоим имущест вом, к какому из них ты взываешь?»

Аль-Хусайн сказал: «К тому, что в небесах». Посланник