Читаем i 691720444028e750 полностью

Мать-Мальчик с семейным мифом Девочки



Матери-Мальчики с мифом Девочки нередко воспитывались в семье с хаотичным укладом, где правила и нормы не устанавливались. В детстве они постигали окружающий мир случайными, странными способами. Сверстники часто отвергали их, как бы сильно они ни старались быть принятыми. Возможно, они уходили жить к другим людям в надежде избежать хаоса своей семьи, где из-за отсутствия в их характере внятности и предсказуемости к ним относились как к смешному, странному или раздражающему существу.

Став старше, они нередко подавляют свои детские воспоминания. Они ищут особую нишу, в которой могут «засиять», но при этом боятся быть отвергнутыми. Они помогают тем, кто в беде и кто способен по достоинству оценить деликатное, утонченное взаимодействие, которое они предлагают в обстоятельствах, требующих полной преданности, например, в миссионерской деятельности и социальной работе. Им по плечу справиться с полным хаосом в ходе такого рода служения, так как во многом это напоминает им обстановку их родного дома.

Мать-Мальчик с семейным мифом Отца



Матери-Мальчики производят впечатление людей еще более зрелых и с еще большей степенью вероятности занимают кресло руководителя, когда реализуют себя в социуме через миф Отца. Если проявлен Нелюбящий Отец, они становятся в высшей степени бездушными служащими организаций типа разведывательных служб (социально безразличными, ментально отстраненными и эмоционально агрессивными), которые дают выход подсознательному Мальчику, позволяя ему невидимо управлять другими. Если же проявлен Любящий Отец,

то человек способен собрать много энергии для действия и неутомимо работать, чтобы довести до конца намеченное. Мужская сторона их натуры усиливается, превращая их в великих воинов, наподобие Леонида, царя Спарты, изменившего курс западной цивилизации в битве при Фермопилах.

Распознавание Матерей-Мальчиковс первого взгляда

· Матери-Мальчики наделены научным и аналитическим складом ума и любят делиться своими открытиями с другими.

· Они обладают выдающимися организаторскими способностями и могут выступать в роли примирителя в любой ситуации.

· Они ведут себя очень выдержанно и ожидают, что другие тоже будут контролировать свои эмоции.

· Они ждут ответной реакции окружающих, но могут стать слишком зависимыми от сторонних мнений.

· Они любят учить.

Глава 14

Проявляйте доброту, ибо каждому,

кого вы встречаете, еще труднее, чем вам.

— Платон

Воспитатели

Сознательная Мать, подсознательная Девочка

Люди с преобладающими архетипами сознательной Матери и подсознательной Девочки (Мать-Девочка) являются существами мягкими, добрыми, кроткими, нежными, ласковыми. Они знают, как заботиться о других.

На уровне сознания они мудры, любят учить и воспитывать, а на уровне подсознания — заботливы. От их энергии Матери веет теплотой, а от энергии Девочки — мягкостью, добротой и красотой. Они наделены высокой чувствительностью и способны заботиться о жизни самым деликатным образом, однако им недостает мужской энергии, что может быть проблематичным, особенно если они — мужчины.

Такая модель поведения у Брайена. Когда ему было шесть лет, он дрался с соседским мальчишкой, опираясь на свой семейный миф Мальчика, и уже почти одержал верх, что заставило бы его отца гордиться им. Но в какойто момент его противник заплакал, и Брайену захотелось утешить его. Он чувствовал себя ужасно. Он помнит, как вдруг на его глазах выступили слезы. «Не плачь!» — сказал мальчик, расстроенный чувствительностью Брайена.

Так как в детстве Матери-Девочки нередко сталкиваются с трудностями, они могут чувствовать боль другого человека, воспринимая происходящее с его точки зрения, а не отвлеченно.

Эта архетипная модель поведения была у Ганди. Он мог относиться к притеснению других, будто это касалось его лично, потому что испытал это притеснение в себе благодаря чувствительности своей Девочки. Компетентность его сознательной Матери даровала ему мудрую стратегию заботиться о ранах своей подсознательной Девочки и о ранах Девочки в других людях. Путешествуя по Южной Африке, он понял, что людям нужно нечто большее, чем личное освобождение, — им нужно культурное освобождение.

Как Мать, освобождающая свою собственную Девочку, он постом и молитвой освободил Индию от британского владычества и вместе с этим освободился и сам от последних остатков жестокости в своем характере.

Матери-Девочки могут также на каком-то уровне объединяться с людьми, с которыми они общаются или которым помогают советом. Они способны впитывать, как губка, мысли, чувства и энергию окружающих. Они от природы наделены пониманием того, чего хотят люди, и часто уступают этим изреченным или неизреченным ожиданиям, что порой бывает не очень приятно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги