Читаем i 691720444028e750 полностью

Подобно большинству людей с ярко выраженными женскими архетипами, Матери-Девочки стремятся к развитию в каком-то объеме сверхчувственного восприятия.

Вот один пример. Во время уборки урожая на ферме своей семьи Брайен работал на комбайне всю ночь. Под утро он ощущал себя уже одним целым с машиной. Его способность воспринимать распространилась на гидравлику, на звук обрабатываемого зерна. Он мог сказать, в каком блоке неисправность, задолго до того, как это показывали приборы. Комбайн стал почти частью его тела, и он мог чувствовать особую вибрацию «боли» и безошибочно найти место, где была неисправность.

Большинство людей типа Мать-Девочка обладают также необыкновенной способностью общаться с животными. Брайен держал огромную сибирскую лайку по кличке Ральф, которая никогда не заходила в дом и ела только то, что убивала сама, — никакой пищи со стола людей или собачьего корма. Так вот, несмотря на свои размеры и дикий нрав, она настойчиво пыталась спрятаться к Брайену под пиджак, как любила делать, когда была щенком. «Даже не пытайся!» — говорил ей Брайен снова и снова. И все же он в какой-то мере уступал ее желанию вновь почувствовать себя щенком: поднимал ее и делал несколько шагов, а Ральф был на седьмом небе от счастья.

Когда Матери-Девочки выражают себя через любящие архетипы, они подобны пастуху, пасущему своих овец.

Их интуиция становится кладезем мудрости, понимания и вдохновения, из которого все могут черпать.

Подобно Матери Терезе, посвятившей свою жизнь тем, кого в трущобах Калькутты называли «отбросами жизни», Матери-Девочки отдают нуждающимся все, что имеют. В детстве Брайен мечтал поехать на ярмарку со своим младшим дядей Джеком, бывшим всего на пять лет его старше, и для этого долго копил нужную сумму на автобус и входной билет.

И вот этот день настал. Когда они подошли к воротам ярмарки, Джек сказал: «Подожди здесь. Я попытаюсь договориться со своими знакомыми, чтобы они разрешили нам войти через конюшню, бесплатно. Тем временем по улице на устройстве, напоминающем скейтборд, ехал человек без ног, протягивая навстречу толпе свою твидовую шляпу. Увидев его, Брайен вынул из кармана все свои скромные сбережения и положил в маленькую баночку, прибитую инвалидом к поверхности «скейтборда».

Джек вернулся, не сумев договориться. Сообразив, что Брайен отдал все деньги безногому, он с отвращением бросил и свои деньги в банку инвалида. Затем они пошли на автобусную остановку и поехали домой.

Если Матери-Девочки не могут установить для себя границы, Девочка чувствует, что ее мучают, а Мать проявляет равнодушие к тому, что человек ничего себе не оставляет. В конечном итоге, это может закончиться тем, что Матери-Девочки могут решить никогда больше ничего не давать.

Матери-Девочки реагируют пассивной агрессией на тех, кто мучает их, будь то в браке, на работе или, как в случае с Ганди, в политической жизни. Когда они на сознательном уровне держат обиду на кого-то, то осознанно игнорируют или оставляют того человека. Люди ожидают, что Матери-Девочки будут жертвовать собой ради них, но, когда они занимают отстраненную позицию, окружающим становится очень тяжело принять комбинацию этих двух типов поведения.

Матери-Девочки знают, как строить близкие, доверительные отношения. Они умеют видеть внутреннюю красоту человека. С ними мы можем испытать самую удивительную связь. Но с другой стороны, Матери-Девочки могут пользоваться своими экстрасенсорными способностями, чтобы манипулировать окружающими. Они могут легко считать информацию из вашего подсознания и соблазнить вас, сказав то, что вы хотите о себе услышать.

Люди такого типа — непревзойденные мастера по созданию ситуаций взаимозависимости. Они знают, как сделать так, чтобы другие пристрастились к уровню близких, доверительных отношений, которые они предлагают.

Чтобы избежать растрачивания всех своих сил, мы должны выяснить для себя, является ли наше желание общаться с Матерью-Девочкой уместным, и установить границы дозволенного через Любящего Отца. Совершенно нормально, если вы скажете: «Я понимаю, что близость, которую ты ищешь в отношениях со мной, есть нечто, чего мы все жаждем, но я предпочитаю оставить это для моего Бога, моего супруга и самого себя». Тогда мы можем освободиться от их магнетизма.

Аналогичным образом Матери-Девочки могут устанавливать собственные здоровые границы дозволенного. Чем больше они задействуют архетип своего Любящего Отца, тем легче им прекратить уступать ожиданиям других людей и испытать сбалансированные взаимоотношения.

От детства — к зрелости

Подобно любому человеку с подсознательной Девочкой, Матери-Девочки часто уязвимы в детском возрасте, и эта уязвимость нередко притягивает агрессию. Люди этого типа учатся защищать Девочку, пряча ее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги