Читаем i 691720444028e750 полностью

Вот на что похожи некоторые Матери-Девочки с мифом Девочки. Чем больше они воспитывались в атмосфере хаоса и беспорядка, тем более непредсказуемы они в социальных ситуациях. С их тройной нелинейной, женской энергией их очень трудно четко охарактеризовать. Когда мы соприкасаемся с ними, ничто не является тем, чем кажется.

Люди с такой моделью поведения имеют свойство подстраиваться под коллектив, чтобы «влиться» в него и стать его частью. Они стремятся приспосабливаться, избегая любой конфронтации и стремясь «прилепиться» к наиболее влиятельной личности. Они могут быть очень хорошими людьми, которые никогда не откажут в помощи, но, если заводят дружбу с кем-то, кто склонен к диктаторству, то не проявят необходимого различения, чтобы освободиться.

Мать-Девочка с семейным мифом Отца




Матерям-Девочкам с социальной моделью Нелюбящего Отца было бы несложно занять высокий пост и потом изгнать людей, которые, как в зеркале, отражают их Нелюбимую Девочку, превратив этих людей в козлов отпущения. Матери-Девочки могут использовать свои психические способности, чтобы собрать информацию о своих жертвах, а затем дать зеленый свет «горящим крестам и дымящимся крематориям».

С другой стороны, Матери-Девочки, решившие реализовывать себя в социуме через Любящего Отца, способны действительно лелеять и воспитывать людей, отданных на их попечение, потому что будут непроницаемы для внешней критики и отрицательного общественного мнения. Любящий Отец также даст им силу говорить горькую правду и наказывать за плохое поведение, не бросая при этом тех, кто совершил проступок.

Распознавание Матерей-Девочек с первого взгляда

· Матери-Девочки любят лелеять жизнь и заботиться о других.

· Им недостает мужской энергии.

· Они обладают большой чувствительностью и могут с легкостью считывать мысли и чувства других.

· Они готовы отдать нуждающемуся все, что имеют.

· Они могут стать холодными и равнодушными, когда их чувства задеты или когда их используют.

· Они имеют прекрасную связь с людьми.

Глава 15

Цель искусства — являть не внешний вид вещей, а их внутренний смысл.

— Аристотель

Творцы

Сознательная Девочка, подсознательный Мальчик

Люди с моделью поведения сознательной Девочки и подсознательного Мальчика (Девочка-Мальчик) прекрасно чувствуют себя на передовой линии. Им нравится взаимодействовать с публикой. У них приятные легкие манеры, в их обществе чувствуешь себя комфортно. Сознательная Девочка делает таких людей открытыми, доступными и восприимчивыми к нуждам других.

Девочки-Мальчики — чрезвычайно творческие личности, часто тяготеющие к нелинейной, артистической профессии. Они как курицы, несущие золотые яйца, где бы ни работали. Как и в случае с Мальчиками-Девочками, обаяние, свойственное сочетанию двух детских архетипов, наделяет их прекрасными актерскими способностями. Они побуждают людей верить в них и умеют взаимодействовать с ними на личном уровне.

Сознательная Девочка необычайно восприимчива и заботлива. Она скромна, обладает мелодичным голосом и не обидит даже мухи. Однако за маленькой Красной Шапочкой прячется большой злой волк — агрессия подсознательного Мальчика.

Это делает Девочек-Мальчиков непредсказуемыми.

Подсознательно Мальчик всегда старается быть в курсе событий, используя Девочку в качестве сканера. Если чтото выходит из-под контроля, то в дело вступает присущая Мальчику автоматическая модель защиты, которая решает ситуацию довольно грубым образом.

За беззаботной, чувствительной и порой наивной внешностью Девочки скрыта твердость Мальчика, что часто обыгрывается актрисами кино. Людей притягивает их хрупкое очарование и поражает их серьезный ответ на неожиданные испытания.

Во Властелине Колец подобная комбинация архетипов проявляется в характере Фродо. Скромный, невинный и с виду замкнутый Фродо менее всего, на первый взгляд, подходит на роль кандидата, способного носить кольцо всевластия, однажды принадлежавшее темному властелину Саурону и определяющее судьбу Средиземья.

Несмотря на неуверенность в себе, Фродо полон решимости защитить Средиземье от темных сил, содержащихся в кольце. По мере раскрытия сюжета проявляются внутренняя сила, решимость и мужество этого персонажа.

Когда Фродо сталкивается с тяжелыми испытаниями, целеустремленность и крепость его подсознательного Мальчика постоянно поддерживают осторожную интуитивную стратегию и волю его сознательной Девочки творить добро.

Люди с Мальчиком в подсознании не выглядят воинственными, поэтому застают всех врасплох. Некоторые полагают, что имеют дело с покладистыми кисками, однако обнаруживают, что на самом деле они дразнят тигров. За беззаботной Девочкой, видимой на переднем плане, стоит неутомимый Мальчик, способный продержаться дольше любого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги