Читаем i 691720444028e750 полностью

6. Обратите внимание на свой внутренний диалог.

Архетип Отца всегда общается, используя слово ты.

Когда вы ловите себя на мысли: «Ты — это» или «Ты — то», подмечайте, является ли послание любящим или нелюбящим. Затем начните практиковать более любящий разговор с собой после слова ты, например: «Ты хорошо выполнил работу. Ты — хороший человек. Ты не должен позволять другим людям переходить установленные тобой границы».

7. Произносите утверждения Любящего Отца.

Нижеследующие утверждения могут помочь вам закрепить присутствие Любящего Отца:

Я ЕСМЬ мой Любящий Отец.

Я ЕСМЬ защищающий и направляющий свою жизнь.

Я ЕСМЬ дисциплинирующий себя.

Я ЕСМЬ с любовью устанавливающий границы дозволенного для себя и других.

Я ЕСМЬ хозяин своей судьбы.

Я ЕСМЬ непоколебим перед лицом обстоятельств и негативного влияния со стороны других людей.

Я ЕСМЬ внутренняя сила.

Я ЕСМЬ почитающий Мать.

Я ЕСМЬ защищающий и направляющий своего [внутреннего] Мальчика и свою [внутреннюю] Девочку.

Глава 2

Вы не можете научить человека ничему.

Вы можете лишь помочь ему найти знание в самом себе.

— Галилео Галилей

Архетип Матери

В каждом из нас живет внутренний учитель, который обучает и ведет нас в течение всей жизни. Этот внутренний учитель проявлен в архетипе нашей Любящей Матери.

Независимо от того, как мать заботилась о нас в детстве, мы можем обрести связь с нашей внутренней Любящей Матерью, которая проявляет теплоту, воспитывает нас и поддерживает на пути. Она обеспечивает близость, свойственную отношениям между матерью и ребенком, и помогает проявлять сердечность с другими. Для каждой ситуации у нее найдется мудрое решение и целительный бальзам безусловной любви, облегчающий наши страдания. Поэт Халиль Джебран писал, что мать есть все в жизни. Она утешает в печали, дарует надежду в страдании, наделяет силой, когда мы слабы.1

Любящая Мать также помогает проявлять все самое хорошее, что есть в нас, и быть успешными. Когда Кэролайн проходила интернатуру в клинике после обучения в Нью-Йоркском университете, ее руководитель, ученый Ллойд Сильверман, творчески подходящий к своему делу, ознакомил ее с исследованием, которое он проводил вместе с двумя другими психологами. В ходе данного исследования Сильверман и его коллеги обнаружили, что, когда женщины, желающие похудеть, получали от них на подсознательном уровне послание «мама и я едины», они больше теряли в весе, чем те, кто не получал такой мыслеформы. Когда то же послание «мама и я едины» получали дети, то количество баллов, которое они набирали за тест по чтению, увеличивалось до четырех раз по сравнению с остальными учениками. После месячного воздействия посылаемой психологами мыслеформы «мама и я едины» на курильщиков, пытавшихся бросить курить, было обнаружено, что 67 % из них могли воздерживаться от курения, в отличие от 12,5 % среди тех, кто не получил на подсознательном уровне этой идеи.

Любящая Мать сообщает нам, насколько хорошо мы себя ведем. Она объясняет, почему дисциплина Любящего Отца, его руководство и защита являются для нас благом.

Она подкрепляет его дисциплину и обусловленную любовь своей безусловной любовью и разъяснением.

Тереза часто испытывала это на себе, когда ее дочь только начинала ходить. Когда девочка вела себя плохо, в Терезе проявлялся архетип Любящего Отца, который устанавливал границы дозволенного и взывал к дисциплине. «Ты пойдешь в свою комнату, — строго говорила она, — и не выйдешь оттуда, пока не прекратишь буянить и не изменишь своего поведения». Когда дочь успокаивалась и могла вновь слушать маму, Тереза позволяла вмешаться Любящей Матери, утешая ребенка и объясняя, почему ее наказали, отправив в другую комнату [или поставив в угол].

Те, кто говорит через Любящую Мать, скорее всего не будут испытывать сложностей в общении, потому что люди, с которыми они связаны, чувствуют, что их принимают и уважают. Именно Любящая Мать отвечает в каждой ситуации на вопросы кто, что, где, когда и почему.

Всякий раз, когда мы говорим что-то типа: «Джордж (кто) расстроился (что сделал) на работе (где) вчера (когда), потому что его груз не прибыл (почему)», — проявляется архетип нашей Любящей Матери. Мы внимательно изучаем все важные детали.

Любящая Мать включает собеседника в число участников действия. «Это наша проблема, мы будем решать ее, это зависит от нас», — говорит она, используя в разговоре слова мы, наша, нас. Она — рядом, чтобы помочь проявить самое лучшее в нас и в других. Она помогает нам устанавливать искренние взаимоотношения с людьми. Когда же мы всерьез привлекаем ее, начинают происходить самые поразительные изменения.

После шести месяцев работы над вопросами Внутренней Семьи клиентка Брайена Тамара сказала ему: «Просто покажи мне, как ты устраиваешь это ментальное каратэ,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги