Читаем i 691720444028e750 полностью

потому что обычно за пару недель я могу раскусить любого. Так что научи меня этому и хватит красивых слов».

«Здесь нет никакого ментального каратэ, — ответил Брайен. — Я просто серьезно и искренне отвечаю на вопросы кто, что, где, когда и почему».

Позже Тамара призналась: «Когда я в первый раз пришла к тебе, то хотела разоблачить тебя. Но на днях я столкнулась с одной знакомой, которую давно не видела. «Извини, — сказала та мне, — не хочу отнимать у тебя время, но я заметила невероятную перемену в тебе! Раньше я так боялась тебя, что не стала бы даже обращаться с вопросом. Сейчас же ты кажешься вполне доступной. Как тебе это удалось?»

«Ну, — сказала я защищаясь, — я провожу над собой некую работу. Разве это плохо?» Знакомая не знала, что ответить. Позднее, думая об этом, я впервые почувствовала себя человеком добрым. Я осознала, что изменилась, вопреки самой себе».

Любящая Мать любит нас безусловной любовью. Она помогает нам найти и взрастить в себе и в других людях доброту и великодушие. Любящая Мать может творить в нашей жизни чудеса, ибо поддерживает о нас непорочное понятие. Она говорит нам: «Ты есть высокое духовное существо, но пока еще не проявленное». Она постоянно поддерживает такое представление о нас, пока мы не становимся таковыми.

Бет была благочестивой дамой на седьмом десятке лет.

После произошедшего у нее психологического срыва она проходила серьезное лечение. Психиатр Бет проработал с ней многие годы. Однажды она сказала ему, что решила обратиться за помощью к одному психологу — Брайену — и верит, что с его и Божьей помощью она сможет поправиться. Этот мудрый доктор уважительно отнесся к ее решению и согласился рассказать ее историю Брайену и другим консультантам, с которыми она решила работать.

План Брайена был прост — окружить Бет проявлениями Любящей Матери, которых та никогда в жизни не испытывала, и таким образом подтвердить, что Бет является хорошим, добрым человеком, и признать ее ежедневные усилия сделать мир лучше. На протяжении шести месяцев он каждый вечер перед сном говорил с ней по телефону.

Он читал или рассказывал ей истории, в которых так или иначе всегда обращал внимание на ее огромную преданность Богу.

Медленно, но верно Бет шла на поправку. Поначалу она приходила к своему психиатру каждую неделю, потом через неделю и, наконец, раз в месяц. Беседуя с ней через полгода, ее доктор был потрясен. «Не знаю, что произошло с тобой, но ты стала совершенно другим человеком», — сказал он. Поддержание высочайшего представления о себе и о других людях — самый действенный способ улучшить свою жизнь и повлиять на взаимоотношения с окружающими. Именно этому учит Любящая Мать.

Не всегда легко принять мудрость Любящей Матери, особенно если сначала появляется Нелюбящая Мать. Последняя представляет собой архетипный образец, который занимает место нашего внутреннего учителя, предлагая легкий выход из положения.

Нелюбящая Мать не готова лично чем-то пожертвовать или сделать что-либо ради нас. Вместо этого она стремится баловать нас, но при этом всегда готова бросить нас. Подобно крысолову, она заманивает в ловушку, давая понять, что исполнит наши желания, чем соблазняет нас гоняться за ней, ведя к нашей собственной погибели. Ее поведение бывает двух типов: она либо проявляет холодность (отстраненность, равнодушие), либо готова «задушить» ребенка своей любовью, чрезмерно балуя его и потакая капризам.

Равнодушная мать бросает человека в момент нужды, как ребенка на пороге дома. Она говорит: «У меня есть то, что ты хочешь, но я не дам тебе этого, пока не получу того, чего хочу я. Я буду игнорировать тебя, пока не будет помоему. Мне все равно. Тебе никто не поможет, справляйся сам. Твои нужды не важны для меня. Ничего от меня не ожидай, потому что ничего от меня не получишь».

Потакающая мать манипулирует через лесть. Она всегда дает что-то вместо себя. Она щедра на потоки сентиментальных излияний, однако, по сути, говорит: «Я не настолько пекусь о тебе, чтобы отдать частичку самой себя».

Если малыш приходит к матери за объятием, она дает ему конфетку и просит поиграть во дворе. По мере роста ребенка, эта модель поведения развивается. К тому времени, когда ребенок достигает подросткового возраста, он уже знает, как надавить на родственные отношения и получить от родителя видеоигру, мотоцикл или машину.

У Сьюзен была тенденция играть роль потакающей матери. Она призналась Кэролайн и Брайену: «Не знаю, что происходит с моей четырнадцатилетней дочерью. Какимто образом она всегда знает, как надавить на меня. Она знает, как заставить меня чувствовать вину и таким образом получить все, что хочет». Сьюзен с детства приучила дочь ставить мать в положение виноватой, после чего давала ей что-то, что могло на время удовлетворить желания дочери.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги