Читаем i 691720444028e750 полностью

Любимый Мальчик также является мечом в деснице Отца. Он — воин, уверенный в себе, отважный и бесстрашный в битве. Он живет, чтобы отстаивать правое дело и выполнять приказы Любящего Отца несмотря ни на что. Когда Мальчик действует под защитой и руководством Любящего Отца, он сделает все, что бы ни потребовалось, встретит любые обстоятельства и выстоит до конца. Люди, которые имеют сильный архетип Мальчика, склонны действовать с большим напором, так как именно этого от них жизнь и ожидает. Любимый Мальчик готов отдать свою жизнь за принцип — за свою семью, страну или мир. Большинство людей в мундире имеют сильный архетип Мальчика. Когда зазвучит призыв к их Любимому Мальчику, они принесут величайшую жертву, подобно пожарным и полицейским Нью-Йорка, которые отдали свои жизни, эвакуируя людей из зданий Международного торгового центра 11 сентября 2001 года. Они — герои и героини, которые будут жить в наших сердцах вечно.

Когда Мальчик ведом эгоистичными мотивами и принимает решение играть по своим правилам, он становится бандитом. Он действует, исходя из не знающей любви стороны архетипа Мальчика. Он — мятежник — дерзкий, раздражительный и агрессивный. Он не уважает вышестоящую власть. Он хочет господствовать и будет обманывать, лгать, мошенничать, злословить и красть, чтобы достичь своих целей. Он рассматривает жизнь как большую видеоигру, и ему наплевать на то, что он причинит кому-то боль, чтобы выиграть. Он считает, что любой, кто задевает его или мешает достичь желаемого, заслуживает агрессивной реакции с его стороны. Люди, которые встают у него на пути или берут то, что он считает своим, рискуют здорово поплатиться. Если же он не может отомстить сразу, то будет ждать удобного момента, пока не поквитается.

Нелюбимый Мальчик эгоистичен. Он самоуверен, тщеславен и любит прибегать к сарказму. Чтобы установить контроль, он устраивает допрос, задавая вопросы, на которые уже знает ответы, или которые вообще бестактно задавать, например: «О чем ты раньше думал?» Он нередко оказывается в позиции плейбоя, прожигателя жизни. Он эгоистичен и всегда ставит себя на первое место. Он хочет получить, что хочет и когда хочет, и требует немедленного исполнения желаемого. Он ожидает максимальной отдачи за минимальное усилие и способен отплатить черной неблагодарностью. Он смотрит на людей с утилитарной точки зрения, всегда оценивая, насколько полезны они ему будут в достижении целей. Он также любит считать деньги, чтобы убедиться, что другие не получают больше него.

Действия Нелюбимого Мальчика обусловлены крайним негативизмом и соперничеством. Он всегда оценивает, кто стоит выше, а кто ниже по положению. Он должен быть лучше всех и вся, и последнее слово тоже должно оставаться за ним. Ему хочется быть «самым быстрым стрелком на диком Западе». Брайен консультировал одного мужчину, который соперничал даже со светофорами. Тот был уверен, что они нарочно переключаются перед ним на красный свет, и потому соревновался с ними, стараясь каждый раз опередить их. Наше общество приводится в движение соперничеством Нелюбимого Мальчика. Люди называют это законом джунглей — «человек человеку волк». Популярные телевизионные шоу типа «Выживший» или «Самое слабое звено» отражают массовое восхищение Нелюбимым Мальчиком. Вечерние новости регулярно показывают нам подростков типа «Нелюбимый Мальчик», которым сходит с рук их хулиганское поведение в школьных дворах. «Моя бомба больше твоей», «Моя армия разобьет твою», «Моя корпорация придет и приберет к рукам твою» — такое звучит часто и почти что обыденно. Большинство людей с ужасом смотрели на разрушение зданий Международного торгового центра в Нью-Йорке. «Как мог кто-то быть способен на такую чудовищную ненависть и неуважение к жизни?» — спрашиваем себя мы. Террор — тактика Нелюбимого Мальчика, который не остановится ни перед чем, чтобы осуществить свои планы и добиться своего.

Нелюбимый Мальчик достаточно умен, чтобы понимать, что ему нужно создать привлекательный образ для себя или своего дела, на который его последователи могли бы купиться. Именно так Гитлер смог победить на выборах и затем подчинить себе все германское правительство. Он знал, что у немецкого народа была потребность возродить самоуважение после сокрушительного поражения в Первой мировой войне. Он манипулировал людьми, убеждая в том, что сможет привести нацию к славе. Гитлер — пример крайнего выражения Нелюбимого Мальчика. Люди из его окружения рассказывали, что, когда ему не удавалось настоять на своем, он кусал свою руку, бросался на пол, бился в истерике, и затем кто-то за это расплачивался.

Ключевые слова Мальчика — я, мое. Любимый Мальчик произносит эти слова, чтобы защитить свою миссию.

«Это — моя ответственность», — говорит он. Когда же эти слова использует Нелюбимый Мальчик, он вкладывает в них эгоизм, агрессию и угрозу. «Это вещь моя, — говорит он, — лучше бы ты ее не трогал».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги