Читаем i 691720444028e750 полностью

Нам всем знаком «сильный мужчина», свойственный культуре Мальчика: он может стать центром группы, заставив людей подчиняться его сильной личности. В наступающем веке Девочки этого больше не будет. Завтрашние лидеры не будут прохладными и эгоцентричными. Они будут адаптироваться к переменам, а не сопротивляться смене системы взглядов и ценностей. Они будут гнуться, как пружины, в любом направлении.

Овладение умением быть безличным (беспристрастным, объективным) через Любящего Отца, коренным образом изменит нашу жизнь. Энергия, которую мы раньше тратили на обиды, будет сохраняться, благодаря приобретенному навыку оставаться беспристрастным. Это наполнит нашу жизнь радостью, которая ускользает от нас, когда мы находимся под атакой внутренней и внешней критики.

Кевин в течение трех месяцев посещал курс лекционнопрактических занятий, которые раз в неделю проводили Брайен и Кэролайн. Его можно охарактеризовать как сознательного Мальчика, подсознательную Мать, бессознательного Отца и сверхсознательную Девочку. Следуя полученному совету, Кевин решил попробовать ежедневно читать «Я ЕСМЬ»-утверждения для каждого из любящих архетипов с целью обретения большей целостности. Делая это в течение трех недель, он укрепил свою связь с Любящим Отцом. Затем ему приснился такой сон: Кевин стоял на коленях в ванной комнате и смотрел вверх, в зеркало, висящее над раковиной. В зеркале был виден образ человека, который угрожающе смотрел на него. Кевин встал и пошел по направлению к зеркалу, при этом изображение в нем все больше и больше становилось похожим на дьявола с рогами. Когда же он приблизился и встал прямо напротив зеркала, оно исчезло. Кэролайн и Брайен объяснили этот сон так: когда Кевин смотрел в зеркало снизу вверх, он был в своем детском «я», и Нелюбящий Отец пугал его. Когда он поднялся,он перешел в свое взрослое состояние. Будучи единым с Любящим Отцом, он уже не боялся Отца Нелюбящего.

И последний исчез, так как у него не было больше никакой власти над Кевином, восстановившим образ своего Любящего Отца.

Произошедшее принесло огромные перемены в его жизнь. До этого Кевин рассказывал, что его младшая дочь была беременна, не будучи замужем, и он велел ей убраться из родительского дома, так как не хотел стыдиться ее внебрачной беременности. После того сна Кевин изменил свое решение, поддержал свою дочь в период беременности и вскоре стал счастливым дедушкой маленькой девочки. На фотографии, где он держит на руках малышку, видно, что сердца обоих — и дедушки, и внучки — переполнены любовью. Случилось настоящее чудо. Благодаря тому, что Кевин восстановил образ своего Любящего Отца, у него больше не было необходимости отвергать Нелюбимую Девочку внутри себя. И теперь он мог восхищаться своей внутренней Любимой Девочкой как Любящая Мать и Любящий Отец и заботиться о ней, а также о своей дочери и внучке.

Чем больше мы привлекаем в свою жизнь Любящего Отца и практикуем его присутствие, тем меньше будем поддаваться влиянию нелюбящих архетипов, живущих в нас самих и в окружающих. На самом деле мы способны растворить чувство ограничений в любой сфере жизни.

Любимый Мальчик, послушный указаниям Любящего Отца, приведет вас к настоящему успеху. Твердая поддержка Любящего Отца позволит Любящей Матери наделить нас мудростью для безопасного прохождения каждого поворота на пути. А Любимая Девочка, защищенная его силой, принесет вдохновение и надежду каждому встречному, которого нам суждено возвысить.

Глава 19

Друг мой, открою тебе большой секрет: не надо ждать дня страшного суда.

Он вершится каждый день.

— Альбер Камю

Одержи победу над не-я

Прежде чем мы сможем полностью воплотить в жизни четыре любящих архетипа, нам надо понять, каким образом в нас действует не-я. Каждый день мы встаем перед выбором: либо отождествиться со своим реальным Я через четыре любящих архетипа внутренней семьи и обратиться к сверхсознанию за божественным решением, либо соединиться с не-я, проявляющем себя через нелюбящие архетипы, и отступить к негативным подсознательным механизмам, реагируя на текущую ситуацию.

Не-я представляет собой конгломерат всех неверных выборов, которые мы когда-либо сделали, и проявляет себя через четыре нелюбящих архетипа. Сначала оно обосновывается в нашем сознании через Нелюбимого Мальчика, так как он — первоначальный бунтарь и тот, кто, используя свободную волю, делает выбор: «Быть или не быть».

В перечне архетипов внутренней семьи Нелюбимый Мальчик занимает место первого нелюбящего архетипа.

Он хочет быть привилегированным сыном и добиваться своего за счет других; когда же Любящий Отец не идет у него на поводу, он бунтует. Решив взять дело в свои руки, он создает альтернативную группу из нелюбящих архетипов, в которой может властвовать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги